温州图书馆现存海内孤本“鲍一明《棋经》”的真正名称——《石室仙传》
作者：章浒 保留版权 （2022/10/18/18:30 定稿，10/24“附记”章节增“捐赠者永嘉黄溯初及旧温属联立籀园图书馆”篆刻印章所附的文字信息）
书名存疑
现在通行的说法为：温州图书馆现存海内孤本鲍一明《棋经》。
笔者认为，所谓“鲍一明《棋经》”书名之说，存疑。
本文作者的观点是：鲍一明《棋经》的真正名称，应为《石室仙传》。
以上观点，还望古籍界的专家指正。
观点1：《棋经》
温州图书馆潘猛补先生，在2012年3月发表的《明代永嘉棋派述略》文章中，曾论述到：
1、永嘉鲍一明即围棋永嘉派鲍一中。
潘先生的此条意见，论点精到，值得学习。
2、温州图书馆现存的海内孤本《棋经》二卷附《棋经图说》一卷。书卷首题：石室老人秘法，永嘉鲍一明编。可见所藏秘录，即《棋经》。
文中所引用的何白《方汤夫传》“从故老觅鲍所藏秘录...”句，以及《东嘉方君墓志铭》“从故老得鲍所藏秘法案习之”句，“鲍所藏秘录”以及“鲍所藏秘法”，值得关注；疑与“石室老人秘法”有关，见书影。
而潘先生所论：温州图书馆现存的海内孤本《棋经》二卷附《棋经图说》一卷，似应作如下修正。
观点2：《石室仙传》
此书的书名，应为：石室老人秘法、永嘉鲍一明编《石室仙传》；原因见下文的分析。
该书前有“碁经 图说”1卷，后附“棊经卷之一、棊经卷之二”各1卷，合计共3卷。
“棊经卷之一、棊经卷之二"两卷的内容，实为棋局棋图，即：边角变化图或全局变化图。
【注】此书的封面，未见书名。
“碁经 图说”卷介绍
“碁经图说”卷有“启蒙、释例、原始、范数、棊经”5个章节【注1、注2】，共26页；书页中缝的中部有“碁经”或“棊经”字样，中缝的下部有页码“ 一～廿六”字样。
本卷的“棊经”章节，即宋代的《棊经十三篇》全文，但无注文。《棊经十三篇》后跋的文字内容，与《棋经十三篇》的“说郛本系统”有相同之处。
《棋经十三篇校注》与《棋经十三篇校注》（修订版）的作者李毓珍先生，曾对不同版本的《棋经十三篇》2种不同历史年代的“后跋”，有过详细的论述；“说郛本系统”的“后跋”属于新跋。
【注1】实际应为4个章节，“范数第二”是“原始”章节之下的小标题，此卷的目录错误将“范数”列入章节。而林应龙《适情录》第19卷的目录未将“范数”列入，是正确的。
【注2】“棋”字的三种写法“碁、棊、棋”，也代表了不同的历史年代。
“棊经卷之一、之二”介绍
“棊经卷之一”存若干页，有“正兵部一”等若干个章节，书页中缝的中部有“棊（局） 一卷”字样，中缝的下部有页码。
“棊经卷之二”存若干页，有“挑战部一”等若干个章节，书页中缝的中部有“棊（局） 二卷”字样，中缝的下部也有页码。
“石室仙传”字样
“碁经图说”卷的首页以及次页的中缝的上部，有“石室仙传”字样，但漫灭不清，需仔细辨认。
“棊经卷之一”首页的首行，有“亮明斋校梓”字样；此页中缝的上部，有“石室仙传”字样。
“棊经卷之二”的首页及此后的几个页面上，其中缝的上部，也有“石室仙传”字样。
本文结论
按古籍的一般规律，“石室仙传”应为此书的书名；而"碁（棋）经”或“碁经 图说”字样，应是该卷的卷名。
附记
此书的扉页一与它处都盖有“永嘉黄溯初先生捐赠旧温属联立籀园图书馆”的篆刻印章；
此书扉页二有藏书题记：“道光元年春三月，见於京都隆福寺古书房”。
清代北京隆福寺，有很多古旧书店。
笔者未见到此书的后跋，可能温图将《棋经十三篇》后跋当作此书的跋了。
此书的原收藏者、以及其它藏书印等更多细节，则有待进一步浏览、研究该书的古籍藏本：
石室老人秘法、永嘉鲍一明编《石室仙传》（繁体：《石室仙傳》）
（全文完）
相关研究文章
致谢
感谢书格社区“崇鹂”提供该古籍的PDF文件（新版）；
感谢温州图书馆在网络上提供珍贵的古籍善本书籍，供读者研究使用。
另一版本（“古籍地方文献”里的pdf全文）此处亦可见，但以后可能会被移除：
注：以上第2、3册的链接颠倒了；原因是“棊经卷之二”实为此书分册的第3册，而网站的整理者错认为是第2册。（2022/10/18）
温州市图书馆对此的电子邮件回复，非常及时，见下：
读者您好：
感谢您的指正。您看的应该是“古籍地方文献”里的pdf全文，该库资料是十年前由业余人员扫描上传，多有错误。去年开始，我馆工作人员正在对该批文献进行系统的修改整理，新整理的文档上传至“温图古籍”数据库。
如您所言，《碁经》一书在“古籍地方文献”库中作者（注：误录为“鲍一朋”）和册数是错误的，请您移步至 温图古籍库，用“棋经”关键词搜索，进入页面：温图古籍库——棋经，可以看到我们已经更新过的新版本。
如有进一步疑问，请致电古籍部：8898XXXX.
谢谢您的支持！
（电子邮件全文完）