愿大家都能成为“法治之光”！-罗翔老师学习笔记

没有道德调控的功利主义会形成相对主义，相对主义是万恶之源
刑法即惩罚被告，又保护被告的人权，限制公权力的滥用。
为什么要为坏人辩护！如果某天你成为被告，你希不希望有人为你辩护！
律师的指责是什么，追求法律的合理裁量！
当你认为这世界上没有绝对的对，也没有绝对的错，这个观点本身就是绝对的！
正义是客观存在的！
看见的正义不用去相信，看不见的正义才需要去相信。
逻辑论，经验论，类比论，认识论。
认识论，来源于相信。
怀疑主义的问题在于怀疑本身就是值得怀疑的。
我们相信存在正义，而正义是客观存在的。
公平和正义是存在的，法律要追求公平和正义！
往往是那些善良的愿望，导致了人间地狱。
你要承认自己理性的东西，要接受自己人性的幽暗。
当你觉得人生没有意义时，那一定有意义的存在！
你要承认你自己理性的有限，你接受你人性的幽暗。
责任会让你的人生变得有意义！
即时满足会让人放纵，远离快餐文化。
快乐也有质和量的区别！
越能体现人性尊严的快乐，越是一种最高级的快乐！
体验高级快乐并不会损失低级快乐！
这个世界上不存在太理性的人！只存在设身处地的人！
法律永远不是根据理性人的标准来制定的，是根据一般人的标准来制定的。政策也一样！
对中小学生没必要做普法教育，道德教育就够了！
死刑的四种限制：条件限制，对象限制，老幼孕，程序限制
幼，犯罪时不满18不能杀，18岁就可以杀，审判时怀孕的妇女不能杀，犯罪时怀孕不能杀，羁押期间怀孕又流产，又杀人，能杀，又怀孕了，不能杀，老，审判时已满75周岁就不杀，犯罪时也不能杀。
不要站在圣人立场，开启上帝视角！
紧急避险是不考虑动机的。
自招危险不保护，属于活该！
青春型精神病！=花痴！
法律为什么要禁止刑讯逼供，因为程序不正当！
法律更注重程序正义，侠客才追求实体正义！
正义虽有缺陷，但只要在容忍的范围内，就可以的。
人不能通过不正义的手段去追寻正义的目标！
人的一生应该追求什么？快乐？快乐也有质和量的区别！
如果自由不加限制的话，那一定会导致强者对弱者的剥削
良法而治，普遍遵守。
宽容两种：相对主义的伪宽容，绝对主义的真宽容。
医生内在的善在于职业高尚，而收入和社会地位这种结果意义上的善，是附加结果，而不是道德主义追求的。
相对主义的伪宽容，会导致社会的崩坏，确实大家都有不同的价值观，但反对就是反对，不认同就是不认同。
社会是由一定的核心信念组成。
什么叫法治，良法而治。追求良善的法律会被普遍尊重，被普遍遵守。
法律追求公平和正义！
接受对方的价值观，但并不苟同，该抵制就抵制。
法治的重要功能在于对国家权力的约束，在于保障个体的权利。但法家正好相反，其特征之一是限制个体权利但不断膨胀国家权力。
传播虚假信息罪，传播虚假恐怖信息。
法律判断谣言：根本性失实，做一种整体化的判断。部分性失实，并不是谣言，比如人数错误之类的。
救死扶伤只是医生的道德义务，不是法律强制义务
妨碍公务罪：只要对国家公务人员造成了暴力、威胁，就可以以妨碍公务罪判罚。
法无明文规定不为罪，法无明文规定不处罚
法律的生命是经验，而不是逻辑！
现实主义！更加的务实！
乐观主义：改造优于惩罚，会对人的理性过高的期待。
如果自由不加以限制，一定会导致强者对弱者的剥削。
基于现实主义的做法，人的理性能力没有那么强，容易成为被剥削的对象。
仁爱呀，必须生活在公正的土壤里。离开了公正，仁爱便没有了意义
刑法：是强大的国家与弱小的当事人。
人性深处有幽暗的部分
司法机关不能类推，必须严格解释！
罪行法定原则：法无明文规定不为罪，法无明文规定不处罚
如果只是为了惩罚犯罪，其实不需要刑法
刑法是双刃剑，一个是惩罚犯罪，一个是保护人权
天日昭昭，天日昭昭
国家的刑罚权必须加以限制
黑格尔：历史给人们的唯一教训就是人类从来不吸取教训
培根：一次犯罪不过是污染了水流，而一定不公正的审判则是污染了水源
问渠那得清如许，为有源头活水来！

愿大家都能成为“法治之光”！