《民法典》通过，到底意味着什么

《民法典》仅仅是九部法律的合集而已

2020年5月28日，《民法典》在十三届全国人大三次会议上表决通过，自2021年1月1日起施行。

《民法典》被称为关系每一个普通老百姓从出生到坟墓的一部法律，所以新中国的第一部民法典通过备受全国老百姓关注。但是《民法典》实际上并不是新的法律，也不是对法律的大修大改，它仅仅是九部小法律的一个合集。

本法自2021年1月1日起施行。《中华人民共和国婚姻法》、《中华人民共和国继承法》、《中华人民共和国民法通则》、《中华人民共和国收养法》、《中华人民共和国担保法》、《中华人民共和国合同法》、《中华人民共和国物权法》、《中华人民共和国侵权责任法》、《中华人民共和国民法总则》同时废止。

——《民法典》第一千二百六十条

也就是说，即使没有《民法典》，对你从出生到坟墓的保护一点也不会少。

稳定性是法律最重要的特征之一，所以孔子说如果法律变来变去不得当，老百姓就不知道手脚该往哪里放，这也“手足无措”这个成语的来源。

因此《民法典》并不是把九样菜品放到一起炒出一盘新菜，而是把九种水果放到一起组成了一个果盘。

其中完全没修改的占了绝大多数，也是整部民法典的根基。小修改、大修改以及新增部分占比非常小。

一些小修改的部分，比如

结婚年龄，男不得早于二十二周岁，女不得早于二十周岁。晚婚晚育应予鼓励。

——《婚姻法》第六条

结婚年龄，男不得早于二十二周岁，女不得早于二十周岁。

——《民法典》第一千零四十七条

一些大修改或者新增的部分，比如

被继承人的子女先于被继承人死亡的，由被继承人的子女的晚辈直系血亲代位继承。代位继承人一般只能继承他的父亲或者母亲有权继承的遗产份额。

——《继承法》第十一条

被继承人的子女先于被继承人死亡的，由被继承人的子女的直系晚辈血亲代位继承。

被继承人的兄弟姐妹先于被继承人死亡的，由被继承人的兄弟姐妹的子女代位继承。

代位继承人一般只能继承被代位继承人有权继承的遗产份额。

——《民法典》第一千一百二十八条

几年前我曾写过一篇文章《至亲至远的侄子》，对这个法条有过讨论。如果一个人死亡，没有第一顺位继承人，他的兄弟姐妹已经先于他离世的话，如果他没有留下遗嘱，那不好意思，他的财产属于国家所有，他的侄子侄女是没有继承权的。

所有我当时专门写文章建议应当给予侄子侄女继承权，这次《民法典》新增一条，将侄子侄女纳入代位继承人的范围。

但是像这种大修改、新增的法条数量屈指可数，以至于可以非常轻松的很快全部罗列完毕。

所以那些喊着“半生所学，毁于一旦”的法律从业者，一定没有好好研究过《民法典》。这就像出了一部新版本的《新华字典》，就嚷着要去重新报识字班一样。还有那些99元-699元不等的民法典解读培训班，还有一个名称叫“智商充值培训班”。

所以无论对于普通老百姓，还是对于法律从业者，《民法典》实质上的意义以及对个人的影响都非常小，因为这些法律本就就有，只是现在合到一起而已。

民法典形式意义巨大

因为民法典仅仅是九部法律的简单组合，所以实质意义并不大，但是就像婚礼一样（注意这里婚礼，不是领结婚证，因为领结婚证不仅形式意义大，实质意义也非常大，将会发生财产、继承等一系列法律后果），《民法典》的通过形式意义非常大。

《中华人民共和国民法典》是新中国第一部《民法典》，但不是中国第一部《民法典》，在清朝、民国时，中国就已经有《民法典》。所以你看到的很多说这是中国第一部民法典的文章，说法都是错误的。

我认为这次《民法典》通过最大的意义在于对于民法精神的宣扬和普及。法律若不被信仰，将形同虚设。如果民法典的精神不被老百姓信仰，那么《民法典》的通过将毫无意义。让我们一起再次重温这些民法的精神，这才是《民法典》的真正意义所在。

人生来是而且始终是自由平等的。

自由、财产、安全和反抗压迫是人的自然的和不可动摇的权利，任何政治结合的目的都在于保存这些权利。

自由、平等是与生俱来的权利，它不来自于任何人的恩赐。

凡未经法律禁止的行为，即不得受到妨碍。

尊重每一个人的权利要像尊重一个国家一样，任何为了集体、国家利益而肆意侵犯个人权利的行为都值得警惕。

在民法慈母般的眼中，每一个人就是整个国家。