【一人之下】——龙套门派大全

【一人之下】——龙套门派大全

除了神乎奇技的八奇迹或者武当,天师府,少林寺这样的大派,其实一人之下里还有着不少实力不俗的龙套,这里的龙套并不是说他们不强,相反的是,他们很多都有着在原著中不足以看出实力的一面;


  • 戏法—粟米定(乱乾坤)

王震球曾施展过古彩戏法—粟米千金定,戏法是散落民间无从考证起来源,通常被允许在一般人面前施展的异术的总称,粟米千斤顶,辅以密咒炼制的小米,撒到地上,对接触到它的生物产生固定的效果。

古彩戏法是历史悠久的民间艺术。自南宋以来杭州的瓦舍、街头以及喜庆堂会都有演出。变戏法都遵循传统,一直穿大褂表演,表演前必须上、下、反、正都要亮相,把盖布里外让观众看过。艺人讲究“八字真言”,称为“捆、绑、藏、掖、撕、携、摘、解”。

王震球的粟米千金定的具体出处我不好打包票,估计来自于戏法仙人摘豆,另外道家吕洞宾曾说过:一粒粟中藏世界,二升铛内煮山川,估计粟米千金定中参考了二者部分设定吧(欢迎斧正)

另外值得注意手游最近出现了一个戏法.乱乾坤 (现在只有标题)结合近段时间的一些活动我猜测可能会像是《剑雨》里的彩戏师那样的戏法(以上只是猜测,手游人物出来会改进本词条)



  • 鹰爪功

全性黄放外号金钩子,身材矮小,心狠手辣,警惕性非常高;死于唐门董昌的炁毒;

河北鹰爪拳是吸收鹰的形、意和击法发展而成的一种拳术,鹰爪拳原称鹰爪翻子行拳,是一种中国传统拳法,属于象形拳的一种。拳谚称为“沾衣号脉、分筋错骨、点穴闭气。”由翻子拳变化而来。下图类似鹰爪拳中的沾衣号脉;

  • 禽兽师(生物师)

西北临时工老孟一个人的门派

老孟的能力是通过自身的炁与动物沟通以控制动物,被称之为禽兽师,其沟通动物的难度与灵智成正比,至灵长类无法沟通;沟通所花费的力气与灵智成反比。事实上其能沟通的极限已经达到了原核生物——细菌,只要目标身体接触其发出的特殊的炁,其就能掌握目标体内细菌的增减与变异,自称流派为“生物师”。

是古代驯兽师的升级版,因为结合了现代的生物知识变得异常强大



  • 自然功

自然门,自然门是一个现实中的武术流派;历史上的自然门,创始于民国初年,创始人是被称为“徐侠客”(不是徐霞客哦)的徐矮师。相传徐矮师虽然身材矮小,但武艺超群,自成一派,著名的南北大侠——杜心武也是自然功的传承人之一;

据传,自然功是一种卧式功法;“不固执以求气,不着意以用力”故称“自然”;自然门注重内功修炼,是一门既讲求实战也注重养身的武功详情:下图为手游中:03年挑战张怀义的自然功高手;

  • 地行仙

地行仙的能力碧游村上根器张坤,两豪杰之一的丁嶋安都曾使用过,大家公认为他们地行仙,所以至少可以算个门派,还有公司的土猴子用的洞土术,不知道是不是一脉相承的。

地行仙不同于土遁,原本是佛教词汇(与后世的净土宗有一定渊源)辛弃疾曾说到:“上界足官府,公是地行仙。

一人之下中对于地行仙的描写多来自《封神演义》,书中这样描写土行孙的地行术的:地行妙术真堪羡,一愰全身入土中



  • 担幡买水

一人之下中全性薛幡的职业

哭坟准确说是一种特有的行业,历史上确有师承沿袭,但由于大多数人避讳所以信息较少。诗经的《秦风·黄鸟》就描述了古代丧葬的流程,在这其中还有细分一种叫买水,一种叫担幡

买水是指古代殓前要为死者沐浴,为了求灵魂顺利到达目的地。孝子戴三梁冠,披麻跣足,手执丧杖,捧“买水兜”(瓦钵)随亲属哭赴水滨,投一文钱“买水”,为尸体洗脸。离尸体咫尺,作洗脸状,谓之“浴尸”。“买水”一般是由儿子担当

担幡则指出殡当日孝子手执一棍,棍端绑有白色布条随风飞扬,谓之幡,告知丧事之用;代表引领亡灵升天,所以又叫引魂幡。一人之下里全性的哭坟小哥所用的武器就是用尸油炼制的引魂幡不仅可以引导魂魄,其造成的伤口还会腐败坏死

在古代,丧葬是人一生的大事,有钱人家常会选择五官端正的孩子去扮做“孝子贤孙”代替他们担幡买水,一显家族昌盛,二显后人情真意切。再往上追述,哭坟是一种原始的沟通灵魂的手段,体现了古人希望与逝去亲人交流的愿望,一人之下中在全性哭坟小哥就是通过哭的方式召唤灵魂帮助自己,是现实中哭坟的具象化表现

另外河南有豫剧《哭坟》,这可能是角色说河南话的原因之一


  • 推拿术

天下会有个给张楚岚疏通经脉的按摩师娜娜

推拿,又称按摩,在古代又称按跷、案抚。

按摩是以中医的脏腑、经络学说为理论基础,并结合西医的解剖和病理诊断,用手在人体上按经络、穴位用推、拿、提、捏、揉等手法进行治疗。通过外力直接作用于损伤部位,通过手的力量和技巧以调节机体生理、病理变化而达到治疗目的。

《医宗金鉴·正骨心法要旨·外治法》:“按摩法:按者,谓以手往下抑之也。摩者,谓徐徐揉摩之也……按其经络,以通郁闭之气;摩其壅聚,以散瘀结之肿,其患可愈。”



  • 上三门

一人中出现了几次甩头一子,所谓“甩头一子”,指的是绳标,枪头大小的飞镖,末端连着绳,打得出去,收得回来,也有叫绳枪的。

在小说《三侠剑》中,是圣手昆仑侠胜英的绝技,相传他三支金镖压绿林,甩头一子定乾坤,上三门源自昆仑万户山松竹观,除了胜英外,三侠剑中的三剑也出自上三门


  • 剪纸巫术

全性有个用纸人威胁龚庆的角色

可能很多人不知道,传统剪纸本身就是巫术用具,他的艺术性和价值更多在于他所包含的虔诚和信仰之中。楚巫文化催生了南方各民族的巫术剪纸,同时也影响了这一地区民间剪纸中神秘奇谲风格的剪纸巫术形成。

红楼梦里的马道婆就曾今用纸人折磨过贾宝玉和王熙凤



  • 朱砂掌

和张灵玉交手的全性所使用的的功法

为软功内壮阴手之一,又名梅花掌。江湖上谈掌色变的掌法,练习日久暗劲大增,打上身人当时表面没有明显变化而内在却已造成内伤;传说朱砂掌大成者不用用力,只是拍打一下,就能把毒打到对方体内,可轻易取人性命;小师叔是因为在一开始就用了阴雷护体,才没有中招;


  • 野茅山

江湖散士借茅山派之名,集合了各种奇门法术,多以却邪治病为业

如碧游村赵归真的七煞攒身术,还有全性袭击许新的还形钉

现实中,人们有茅山道士多是捉鬼的印象,其实大多来自影视作品

然后被各种艺术作品不断丰富形成的


  • 金钟罩

与诸葛青对战的三个异人使用过的武功

一种横练武功,是一系列武功的统称,名门正派与江湖把式都有相关功法;但是实力上差距很大;据说练成后有刀枪不入的功效;通过一定的技巧性,来承受看上去不可思议的击打;

传说达到最高境界可以做到“金刚不坏”

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  • 洞土术

华北大区员工,外号土猴子,使用洞土术;

在救被全性抓捕的张楚岚时出手;被夏禾击中;诸葛青介绍过:洞土术不是地形仙,仅仅是快速打洞的技能,也可以理解为地形术的下位技能;传说民国时期的特务顾顺章就掌握快速打洞逃跑的洞土术,所以蒋介石在枪毙他之前用铁丝贯穿了他的琵琶骨,防止他使用能力逃跑;


  • 降头师

一人之下中被沈冲控制的胡杰伤害的人中就有一个降头师;

降头师是自古就存在的,以使用降头术为业的人, 说白了,就是用巫蛊咒术对人实施诅咒的功法,在我国南部以及东南亚地区较为常见

降头师分为黑衣降头师,白衣降头师两种。前者以受人钱财给人下降为主,毫无道德可言;后者主要帮人解降、做和合人缘等。在中国、泰国、柬埔寨、马来西亚、寮国、印尼、缅甸等国都有厉害的降头师,不同地域有不同的降头术,施法过程和种类也是多不胜数。

有一种传说,厉害的降头师,日后大多无六亲,有些降头师虽然也有老婆,但也大多无子嗣,这可能是他们所修的阴法的其中一个后遗症。


  • 人体磁场

华北原负责人徐翔掌握的异能,从徐翔的能力和徐四的介绍来看,修炼人体磁场有一定的延年益寿功效且,是一门可以发展位临时工级别能力的功法

人体磁场属于生物磁场的范畴。暂时还处于科学和玄学的中间地带,部分研究者认为:通过人体的生物磁的变化,与宇宙磁场协调起来,可以达到一定程度上的天人合一(与雷法同理),而且有可能可以一定程度改变异人的生理状况:在不知道徐三徐四母亲的前提下,先天异人徐三在剧情中确为徐翔亲生;

部分研究者认为古老的中国气功强调天、地、人关系,符合现代的生物磁学说。


  • 阴身附体

曾审问风天养的巫师罗平新所用,可以做到在一定情况下夺舍;

所谓夺舍,是一种用灵魂夺取他人身体的法术,也叫借尸还魂(尸指身体);在一人之下中,阴身附体还有窥视他人内心的特殊功效;

在审问风天养时,罗大师不顾上一代天师的劝阻,进入风天养体内,被风天养体内寄宿的其他魂魄打的魂飞魄散,差点死掉;

说明,阴身附体并不是绝对霸道的控制他人身体的法术;

  • 一气流

被临死前的张怀义杀死的人中,有一个一气流的掌门

所谓的一气流(也叫周身一气流)是现实中存在的武林门派;周敦颐的《太极图说》中说:一气流过,太极而无极。历史上以此为思想,清朝御医黄元御精简为:一气周流的思想,还以此创作了《四圣心源》(四圣是:黄帝、岐伯、张仲景和秦越人),乾隆皇帝亲书“妙悟岐黄”褒奖他的学识。时人称其为:黄药师,传说他的周身一气流思想,不仅影响了后世中医,也影响了武林界的修行方式;

三十六贼之一的高艮就曾是一气流的高徒;为了惩奸除恶潜入了全性;

  • 柴派横练

十佬那如虎的师傅:柴言柴老师所创建的门派

不同于需要特殊行炁才能运用的金钟罩,而是仅靠平时自身炁体的流动加上反复挑战极限的击打所换来的极致肉身。连宝儿姐的冈本0.01都砍不进去;

  • 擤气

萧霄可以把人的灵魂轰出体外的擤气,。擤气一词原指八极拳独有的用气之法,用哼哈二字配合发力,从而使内气下贯,真气内存

一人之下里对擤气的描写更多借鉴了《封神演义》中对哼哈二将陈奇,郑伦能力的描写:哼哈黄白二气出,见者魂魄自消散


  • 东乡庄

张灵玉一般不会出远门,胡林胡杰父子称张灵玉为长辈

所以这个东乡庄大致就是抚州东乡,其他的也没啥可分析的了

就是二叔编出来背锅的,毕竟真让现实中的门派来演丑角人家也不乐意啊




  • 禁制术

一人之下里陆家兄妹请来了禁制术高手虞洪

陆家兄妹在张楚岚苏醒后,甘愿利用禁制咒誓将这一切的秘密都封存在心中,绝不让除他们之外的任何一人知晓。

有点像小说《魔道祖师》里蓝家的禁言术

根据up查找,密宗,道教都有吃咒发誓的记载,藏传佛教称为纳誓,是指用自己的阳神发誓,属于赌咒的一种。



  • 神格面具

全性夏柳青的神格面具的原型应该就是傩戏

傩戏,又称鬼戏,是汉族最古老的一种祭神跳鬼、驱瘟避疫、表示安庆的娱神舞蹈,是一种神圣而野蛮的舞蹈 让自己演到别人相信,演到自己相信,以自身演神,以自身化神,用性命去演,在后来这种意识本身也被叫做上僮身

唐代之前称为傩仪,是属于请神巫术的一种,到了元明才被世俗化为酬神还愿傩戏。傩戏表演者,按角色戴彩绘面具,俗称“脸子”,分列为一未、二净、三生、四旦、五丑、六外、七贴旦、八小生。

在傩戏中又数江西的赣傩文化最为显著,种类也最多,值得注意的是夏柳青的尉迟敬德,以及王震球的哪吒,孙悟空这些装扮都更接近京剧脸谱,个人认为这些形象只是配合了傩戏请神的概念;



  • 易容术

一人之下中全性千面人域画毒使用的绝技,能用气改变人的样貌身高声音,把人变成自己所见过的样子;局限是除了域画毒本人外,其他人使用气会变为原样;在龙虎山之乱与潜入唐门事件中都起到了重要作用;

易容术是一种真实存在的技术,发展至今任然常见于影视领域;晋朝有个宋四公,掌握着易容术,传说他大摇大摆的偷走大户人家的东西,然后易容成他人的样子逃脱;传说中的宋四公时男时女,时高时矮,时胖时瘦,从来没人见过他的本来面目;连名字宋四公都被怀疑是假的;

宋四公的故事后来还被冯梦龙写入了小说《喻世明言》中;

另外,个人觉得域画毒名字借鉴了《说岳》中的余化龙,这个角色后来被艺术化为《封神》中的痘主神,掌管天下痘症;

还是那句话,强大的从来就不是门派或者名气,而是人,这些一人之下里转瞬即逝的角色,其实都曾是历史长河中闪耀过的存在;

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编辑于 10-19

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