当“入关”成为显学
当入关学还是“网络暴论”的时候，无论左右都对其嗤之以鼻的时候，我们不辩经。
当入关学成为显学的时候，我们就要把经书整理一下，告诉大家“入关”从哪里来，到哪里去？准备解决什么问题？准备建设什么样的东西？
1、“我蛮夷也”；
山高县刚刚提出“蛮夷入关”的时候，网络上最抵触的还不是精美和自由派，而是“民族主义者”、“皇汉”、“明粉”，他们认为，把我们比作建州女真，比作蛮夷，是对华夏的侮辱。
实际上，这是非常狭隘、非常不唯物主义、不实事求是的看法。事实是：不是我们要做蛮夷，而是西方把我们看做蛮夷，我们在当今“西方中心论”世界体系下，就是“蛮夷”。
我问你，近代四百年以来，我们华夏文明是世界上的主流文明吗？不是！我们是边缘文明，欧洲文明、西方文明、昂撒文明才是主流文明，不管你同不同意，我们就是处在世界边缘地带的“蛮荒之地”，在西方文明眼里，我们就是扎辫子、裹小脚、边吃饭边拉屎的不讲卫生的东方蛮子，他们才是“上帝的选民”，他们时刻可以来讨伐“蛮夷”和“异教徒”。
我再问你，自二战以来，社会主义、共产主义、马列主义、毛泽东思想是世界上的主流价值观吗？不是，资本主义、自由主义才是世界上的主流价值观；无论是苏联、还是我们，在西方视角下，都是“邪恶帝国”，在主流资本主义国家，他们谈共色变，把共产主义、集体主义视为洪水猛兽，视为瘟疫。
所以，把自己的文明，自己的价值观，放在一个“蛮夷”的低姿态，是非常合适，非常符合历史唯物主义、符合毛泽东思想实事求是的方法论的。
我们完全不必纠结于“入关学”的初始概念，因为这个关，你可以理解成山海关，也可以理解成函谷关；建州能入关，大秦也能入关，四野更能入关，张麻子是要进鹅城的，共产党和人民军队也是要“进京赶考”的。
当初西周讨伐商朝的时候，西周也是“蛮夷”；大秦讨伐东方六国的时候，大秦也是“蛮夷”，以下博上，打破不公平的世界格局，有错吗？
我个人很喜欢“蛮夷”这个定位，我很喜欢大人老爷们骂我“蛮夷”，我踏马就是蛮夷，将来打爆你狗头的，把你按在臭水沟里踩上一只脚的，就是“蛮夷”。
这就好比当代资产阶级精英骂我们无产阶级是“穷鬼”、“屌丝”、“泥腿子”、“暴民”，好得很，咱们就是穷鬼，没问题，这时候我们就该露出工人农民淳朴的微笑，“劣绅，今天教你认识社会主义”。
2、“不辩经”；
不辩经的意思，不是指我们不讲道理，而是说，“大明”从来没有准备和我们讲道理。
如果我们的对手真的是“大明”，你就没有资格和它讲道理，因为大明的军事、经济、科技、文化，都是世界第一，蛮夷内部到处都是它的粉丝，到处都有人为它说话，你和它辩什么经？
你准备和它辩论“共产主义”、“社会主义”吗？他直接骂你是“异教徒”，让你下地狱；你和它辩论“自由”、“民主”、“人权”吗？那都是它定义的东西，你也配和它讨论“民主”和“自由”？
你和它不是一个等级，你也没有资格和它讨论“普世价值”，如果你和它“辩经”，就是小六子和胡万去茶馆断案，全世界都是它的舆论主场，说到最后，就是你剖腹取粉自证清白，他还要杀人诛心，说你羞愧不已、畏罪自杀。
“大明”正常情况下，根本不屑下场和你“辩经”，舆论场上，“大明的狗”就可以咬的你遍体鳞伤。下场和你辩经的，往往都是蛮夷中的“精神大明人”，这些人都是饱受“明式教育”的博学大儒，位高权重，在他们体系化的礼教逻辑里，你也辩不过。
所以，唯一的办法，就是“不辩经”，不辩经，不代表不说话，而是我们可以嘲讽、可以骂娘、可以直接承认、可以“去你妈的”。
比如说，蓬佩奥骂我们是“帝国主义”，那我们就不必讨论“帝国主义”的概念，我们直接回骂：“X你妈，你才是帝国主义，呸！你这北美奴隶主匪帮，连帝国主义都不如”。比如说蓬佩奥骂我们是“马列主义”，那我们就可以抱腹大笑，说“入你先人板板，你爹爹就是马列主义，将来要打爆你法西斯狗头的。”
再比如说，他们说我们是“异教徒”，“没有信仰”，“要下地狱”，“要被火刑”，我们直接X它的上帝，然后承认说，对对对，老子就是在地狱里，全球的财富和资源都被你们北美匪帮掠夺了，何处不是地狱？地狱就是我家！我将带着地狱的烈火归来！在烈火中得到永生！
3、不做“大明的狗”；
之前有个谬论，说和美国做朋友的国家，都过得很好；和美国做敌人的国家，下场都很惨。
这个谬论，是建立在一个前提上的，这个前提是“和美国做朋友，还是做敌人，是我们说了算。”这个前提荒谬至极，和美国做朋友、做敌人，当然是美国自己说了算，它为了利益，想和你做朋友，就做朋友，为了利益，想把你变成敌人，你就是敌人。
苏联主动解体后，俄罗斯曾经主动靠拢西方，宣布自己是“民主自由”的资本主义国家，愿意和北约做朋友，然而呢？斯拉夫蛮夷也配谈“民主”？也配我们做朋友？
实际上，很多国家和势力都做过“大明的狗”，下场也都不怎么样，比如说北洋军阀、蒋介石的国民政府，比如伊拉克、利比亚、ISIS......都是一时风光而已。
《让子弹飞》中，张麻子之前有五个县长，都是跪着赚钱的，都是黄四郎的狗，但是都死了。
所以，想要活着，想要像个人一样地活着，就得腿脚不利索，跪不下去。
入关，就是造反，就是要在世界范围内完成“新民主主义革命”，在世界范围内推倒“三座大山”，让天下人都能做人，不去做“大明的狗”，非图一族一国之荣华，实为五洲苍生乞活。
4、不是我们要入关，而是关要入我们；
“入关学”的核心，不在于我们要做什么，而在于帝国主义、垄断资本主义要对我们做什么？
学过政治经济学的都知道，资本主义有个无法解决的内在矛盾，生产资料私有制和社会化大生产的矛盾，企业的生产有组织性和市场的无序竞争的矛盾，最后导致产能过剩，有效的需求严重不足，金融资本疯狂增值，生产者严重被压榨，贫者无立锥之地，消费不足。导致经济危机无法被消灭，每隔一段时间就要来一次，他们要通过战争去消灭生产力、消灭过剩产能，重新洗牌。
全球化延缓了这个矛盾的爆发，它使得帝国主义可以通过和平的手段剥削全世界，吸血全球的，占领全球市场，掠夺全球资产、人才和劳动力，把自身的经济矛盾、金融危机，全部转移出去，把雷爆在外面。
但是，地球也是有极限的，庞氏骗局也是有人数上限的，韭菜总有割完的一天，特别是，出现了我们这个“蛮夷”异类，不听它念经，可以选择不吃它的“雷”，有的时候吃了它的“雷”，还能通过别的路径让它吃回去。
那么作为全球“普世帝国”、“中央王朝”来说，它是无法忍受的，所以，它必然会“犂庭扫穴”，对我们发动“战争”，可以是冷战，也可以是热战，也可以是贸易战、科技战、舆论战。当代美国的特朗普政府，逐渐在内外矛盾中变得法西斯化，这不是预言，这是事实。
老虎是一定要吃人的，不是我们一定要拼命打老虎，而是不拼命就一定被老虎吃了。
举个例子，解放战争初期，难道我们老老实实什么都不做，蒋介石就不会进攻解放区？
所以，不是我们要入关，而是关每一天都在向我们飞奔而来。
