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和姑娘偷情可以,和有夫之妇偷情该处死?

和姑娘偷情可以,和有夫之妇偷情该处死?

先讲一条古希腊的法律规定:

一个男人,如果和一个未婚姑娘偷情,法律规定的惩罚是罚款;但是,如果一个男人和一名有夫之妇偷情,那么法律的规定是——处死!

对照宝宝离婚事件,如果马蓉和宋喆的偷情被确认为事实的话,搁在古希腊,姓宋的是要被处死的!

你能理解这里面的逻辑么?

原来,古希腊人认为,女人是男人财产权的一部分,当一个男人和未婚姑娘偷情,只不过是损害了她在婚姻市场上的价值;但如果男人和有夫之妇偷情,那他是通过下一个野种的办法,偷取这个男人的全部财产,这么严重的罪行,不处死怎么行?

也许你会觉得就因为一个偷情就把人处死有点过于严重,但古希腊的这一条法律规定却的的确确涉及到了男女婚姻的本质——财产关系。

换句话说,在古希腊,无论道德还是法律的立意基础,女人并不是和男人一样平等的活生生的人,作为妻子的她的生理和心理需求是无所谓的,财产才是本质:你损害了财产的价值,就应该赔偿;你想要偷走别人的全部财产,那么就该处死!

古希腊雅典城邦公民的行为指南《梭伦法典》规定,“一个男人一个月必须与妻子行房两次,这是每个公民为城邦应尽的责任和义务。”至于2次以上,梭伦认为那绝对是毫无必要的,如果谁一个月和老婆上床5次,那简直是恶俗到家、毫无品味的乡巴佬一个。

你要是据此认为古希腊人都是禁欲主义者,那可就是错到离谱的错了——古希腊男人不考虑妻子的生理和心理需求,但对自己的“性趣”可是大开绿灯,他们可以纳妾,可以养情妇,更可以去嫖妓——这大概就是传说中的“只许男人放火,不许女人点灯”。

古希腊一位政治家宣称:“我们拥有情妇,是为了享受快感;我们纳妾,是为了让她们每天来照料我们;我们娶妻,是为了有一个合法的后代和一个忠诚的家庭财产卫士。”

进入21世纪的中国,女人的地位提高了很多,普通法律层面涉及到两性问题上女性的权益基本能够得到保障,但若是谈到法律和道德的底层,与古希腊并无什么根本区别。

这并不是中国独有的现象!

实际上当今几乎所有国家和民族都是如此,在道德和法律的最底层,女人是男人的一种财产,男人出轨是小错误,而女人出轨则是弥天大错!前年还是什么时间,韩国有一个案件是男方天天吃喝嫖赌,然后女方提出离婚,结果男方堂而皇之的状告女方犯了“通奸罪”,社会舆论大哗(2015年韩国废除了这一罪名)。

看看现在网上对宝宝出轨者铺天盖地的声讨与歇斯底里的咒骂,对比当年文章的出轨,你就能明白男人出轨和女人出轨所引起的社会反应差异。

现在,可以扯两句我对宝宝离婚事件的看法了。

事先声明,我的所有信息都基于网络新闻中告诉我们的事件,我在此基础上进行相关理解。相比之下,无数的媒体或自媒体常常喜欢在事件的基础上想象一个逻辑,然后以自己想象的逻辑为基础,挥起道德大棒进行有目标的挞伐,这让我非常的反感和难以接受。

尤其是,很多人在事实尚未弄清的情况下就拿道德口水到处喷,更有无数傻逼喊出什么所谓“淫人妻女者,妻女必被人淫”这样的卑劣口号——你特么能不能有点现代文明观念?你把自己的妻女和别人的妻女当作和你一样平等的人了么?她们难道没有任何主动自觉的意愿,只能被动的等着被男人淫?

太多的时候,我们把自己的想象当成了事实本身,这有可能正确,但也常常会得出极为糟糕的结论。这就像,很多普通投资者会把自己的想象当成真实的金融逻辑,然后以此为基础进行投资,结果亏得一塌糊涂。

我的整体观点是:

在偷情事件被确认的前提下,我对于宝宝同学遭遇妻子婚内出轨略表同情,如果他还有遭遇财产损失乃至合谋诈骗、谋财害命什么的,我对此深表同情,但觉得其离婚声明的确有不够体面的地方;对于马蓉的偷情行为略表反感,如涉及到合谋诈骗、谋财害命之类的犯罪则应交由法律处理;对于宋喆这种赚老板钱、睡老板老婆的行为表示强烈的鄙视和谴责,如涉及前男友问题更是表示双倍的鄙视和谴责,涉及犯罪问题交由法律处理。


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针对马蓉出轨,“凤姐”在凤凰新闻呛声,《婚内出轨在中国是违法,在美国是犯罪》,明确表达对于婚内出轨绝不宽容,而且讽刺马伊琍宽容文章出轨……三观正到不行。

的确,对于那些既想要鱼肉也想要熊掌的人,我希望表达一下自己小小的反感,如果你贪图名气和财富这些东西,那就安心接受养在笼中的金丝雀生活;如果你想要尊重自己的身体和精神,要么一开始远离这种用青春貌美交换生活的思路,要么就再意识到错误后选择离婚,再去选择自己的人……

可惜的是,“三观太正”并不能与世界现实相符,如果严格按照凤姐的这种不宽容原则,当代社会的整个婚姻体系会彻底的土崩瓦解。

把男人的嫖娼行为也算到出轨中来,我估计中国现在大城市里30岁以上的已婚男人当中50%以上都难以幸免——全球最大的婚外情网站有48个国家5万多座城市的市民曾在此网站上注册成为会员,其中男性会员占8成。一家公司曾经利用黑客攻击泄露的数据绘制了一幅包含全球5万个“不忠城市”的世界地图。(更多文章,关注微信公号“iMoneyLu”)

我们回过头来说男性占主导地位的古希腊(古希腊拥有一定财产的男性公民才拥有选举权),既然他们认为女人在身体上和精神上都远逊于男人,不过是男人生孩子的容器而已,那么“爱”这个涉及精神层次的高贵字眼儿,压根儿就不应该和女人扯上关系,绝对应该是男人和男人之间的事儿。

这就是著名的“柏拉图之恋”。

结果,柏拉图之恋在今天被我们当做男女之间的纯精神恋爱来对待,可人家哲学家的原意,是指男人和男人们之间的崇高的精神认同,肉体不肉体的,倒还是非常次要的事情。

不仅古希腊如此,被誉为欧洲文化的另外一个来源——古罗马文化也是如此。

在古罗马人眼中,女人只不过是一种家庭奴隶,是替丈夫做家务和生育子女的工具。她们的身体是被自己丈夫所拥有的财产,通奸被看作是可耻的罪行,这是对自己主人的背叛。罗马法规定,妻子必须顺从丈夫,严禁和自己丈夫以外的任何人发生性关系。妻子如果被发现通奸会被处死,而丈夫和妻子以外的女奴隶发生性关系则不受任何惩罚。

从古希腊和古罗马到现在,从两性关系来说,我们最大的进步就是许多国家能在法律层面上尽量做到所谓的男女平等,但在真正的社会道德中,无论中国还是美国,绝大多数人的思维依然停留在“男人出轨无所谓,女人出轨就该死”的水准。

中国美国的道德都这个样子,那么对女人来说到底有没有相对理想的婚姻制度?

有的!现在的北欧国家如瑞典、挪威、冰岛,丹麦,他们的社会中关于婚姻和爱情的思维就已经基本脱离了“男人出轨无所谓,女人出轨就该死”这种男权社会范式。

道德评判在每个时代都有自己的标准,而且变动非常的大,而那些动不动就说别人出轨如何如何的人,最大的可能是高估了自己的道德水准。在马蓉出轨事件中,我几乎敢肯定,那些到处狂喷道德口水的人——尤其是男人,99%都高估了自己的道德水准!

哪怕是对于宋喆,如果他只是纯粹的偷情,不涉及法律问题,我们也只能道德谴责而已。至于很多男人说,“如果别人睡了我老婆我就要把对方往死里弄”的调调,我倒是真想问一句,你自身真的很干净么?

即便你自身很干净,你这种思维也是一种根深蒂固的男权沙文主义思维作祟——不信的话,反过来想一想,如果你嫖娼一次,你老婆就一定要把那个妓女杀死,你会是个什么感受?你真的尊重过你老婆是一个自主自觉、和你完全平等的一个生命个体么?

休谟曾经讲过道德的四个原则:对自己有好处,对别人有好处;让自己愉悦,让别人愉悦,一直被我引为道德判断的圭臬。

我们经常容易把自己想得太好,二把别人想得太坏,实际上,这个世界上99%的人都是普普通通的受到诱惑不能自主的人——正如网上有一句无比残酷的话:男人无所谓忠诚,忠诚是因为背叛的砝码不够!女人无所谓忠贞,忠贞是因为受到的诱惑不够!

说到底,法律底线不能碰的基础上:

道德是用来约束自己的,而不是对他人求全责备!

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    路瑞锁,金融财富变迁史研究者,财富体检理念倡导者,北京大学金融校友联合会校友,现居杭州、北京两地,著有《为什么我们越来越穷》、《都是货币惹的祸》等财经畅销书,微信公众号“路哥谈钱”,天涯网ID“野路子哥哥”。