科学教育与宗教的艰难抗争——以临夏为例

科学教育与宗教的艰难抗争--以临夏为例


首发公众号: 天涯何处是神州

让我们先看看几则关于临夏幼儿学经的新闻。


在《四游临夏的缘由———从数字看临夏》中提到:

尤其令我感动至深的是1994年来临夏参观的木场幼儿园和这次参观的雅星幼儿园,他们都重视教门从娃娃抓起。当我们听到幼儿们用清脆稚嫩的童声背诵《古兰经》时,我们震撼,我们惊喜,我们看到了中国伊斯兰继往开来的希望。


桃李也言网友2014年在微博上揭露甘肃省临夏回族自治州广河县三甲集镇红星幼儿园在幼儿园内给幼儿传教并且举行宗教活动,随即微博被清空,人也在微博上消失无踪。




2016年5月初,微博上流传着一段名为“甘肃可爱的背经小女孩”的视频。在大约2分钟的视频里,甘肃临夏某幼儿园的一个小女孩身穿穆斯林服装,头戴黑色纱巾,熟练地背诵《古兰经》。


2016年5月5日,甘肃省教育厅发文并明确作出回应,强烈谴责这种危害青少年身心健康的行径,要求各级教育部门必须坚决予以制止,严禁各种宗教活动进校园。根据《中华人民共和国宪法》第36条、《宗教事务条例》第3条和《中华人民共和国教育法》第8条规定,不得利用宗教进行妨碍国家教育制度的活动,即:不得利用宗教妨碍公民接受学校教育和社会公共教育,不得利用宗教妨碍义务教育的实施;不得利用宗教妨碍学校教学活动的正常进行。甘肃省教育厅强调,除经政府批准设立的宗教院校外,在各级各类学校中:(l)不得进行宗教活动;(2)不得开设宗教课或向学生传播宗教,不得组织学生到宗教活动场所开展教学和实践活动,干扰、阻挠学校向学生进行思想品德和科学文化教育;(3)不得强迫、诱使学生信仰宗教,更不得在学校内从事任何发展教徒、成立宗教团体和组织的活动;(4)中等和中等以下学校的教材不得有宣传宗教思想的内容;(5)学生不得参加非法的宗教组织和宗教聚会活动;(6)教师不得利用工作之便,在教学中进行宗教宣传和带领学生参加宗教活动,严禁外籍教师在学校从事传播宗教的活动。

根据临夏州2011年国民经济和社会发展统计公报,2011年末全州共有中学103所,小学1138所,中专及职业技术学校13所,农民技术培训学校82所,幼儿园82所。同期全州有清真寺3588座。


吉尔吉斯斯坦的清真寺数量超过了学校的数量。这是吉尔吉斯斯坦总理萨里耶夫2015年7月16日参加有关教育系统问题的会议时提到的,他称之为一个“危险的趋势”。


萨里耶夫说:“截至目前吉尔吉斯斯坦有2669座清真寺和67座宗教学校。而学校总共才2027所,还有52所高等学校。当清真寺数量超过学校的数量,这就是一个危险的趋势,我们要采取措施加以制止。”

那么,临夏是不是没有采取措施加大对义务教育的投入呢?并非如此。


为了促进学前教育和普通高中教育的跨越发展,临夏州委州政府大胆创新思路,采取超常规措施,在全省率先实行从学前到高中15年免费教育。2013年春季开学后,临夏州高中教育免费政策付诸实施,州县市全额免除普通高中学生的学费和课本费。2014年新学年伊始,临夏州又免除所有公办幼儿园和取得合法办园资格的民办幼儿园在园幼儿的保教费和课本费,学前教育免费政策对区域内幼儿园和学前班实行全覆盖,从而整体实现从幼儿园到高中教育全程免费,这在甘肃尚属首例,在全国亦不多见。临夏州免费教育经费由州县市同级财政承担,每年免费资金均超过1亿元,受益学生达10万多人。


在优惠力度如此之大的情况下,临夏的义务教育情况又是怎么样的呢?


与省内其他地区相比,临夏回族自治州中小学入学率、巩固率、升学率明显较低,2005年临夏回族自治州中小学入学率较低,尤其是少数民族小学学龄儿童入学率仅为88.88%,严重地影响了该地义务教育的普及。到2007年,临夏州小学入学率为98.20%,中学入学率为78.65%,入学率虽然有所提高,但仍然低于全国水平(2007 年全国小学适龄儿童的入学率 99.5%)。在这里,很多回族同胞都有“念书无用”的思想,使得临夏回族自治州学校教育很难获得长足的发展。作者在每一次的回家探亲途中以及在临夏中小学做相关的学术调研时本人都看到:很多同胞都到清真寺内念经,他们或从未上学、或早早辍学、或利用课余假期接受宗教教育,作者幼年也曾有过相似的经历,因而,从一个穆斯林的角度去思考,经济问题并非是影响穆斯林同胞入学、辍学的最主要因素,宗教对他们接受义务教育产生了巨大的影响,民族身份与宗教信仰恐怕是甘肃临夏回族自治州适龄儿童入学率低的一个重要原因,从少数民族县的临夏州广河县和汉族为主的静宁县来比较,二者虽然经济水平相当(均为1100—2000 元),但教育状况广和县明显低于静宁县。以两个地区的中心小学为例,广和县入学率为99.6%,巩固率90.0%,毕业率92.0%; 静宁县入学率为100.0%,巩固率为94.8%,毕业率为96.0%。这与广河县的主要 民族有莫大的关系。临夏州广河县是一个以回族、东乡族为主体民族的少数民族 县,而静宁县则以汉族为主,回族、东乡族信奉伊斯兰教,汉族则信奉儒家文化,两种不同的信仰导致不同的教育观念,宗教成为影响少数民族地区基础教育的重要因素。

在马丽燕的《宗教对学校教育的影响研究——以甘肃临夏回族自治州为个案》中,对临夏的宗教影响教育的原因进行了研究:



访谈员: 你们家里经济条件如何啊? 家长: 不行啊, 家里也比较穷。 访谈员: 那为什么你不把娃娃送到免费的学校去读书, 而要送到收费的寺里去念经呢? 家长: 学校里认几个汉字就行了, 学得再多, 活的也是三两天那不把娃娃亏下了。可见, 穆斯林民众为了追求真主的宽恕与后世 的幸福, 宁愿在经济困难的情况下, 放弃子女接受义务教育的机会, 也要花费钱财送子女入寺念经。



儿童学经的理由:第一, 清真寺内同学关系平等;第二,儿童相信清真寺念经能取得后世的幸福;第三,清真寺老师态度和蔼, 不打不骂学生;第四, 清真寺时间安排合理, 压力较小。


家长的宗教行为与宗教观念潜移默化地影响着子女的自我概念。这种宗教行为与宗教观念凝结为一种宗教期望, 期望子女能做一名宗教人士, 这样既能解救自己也能为全家赎罪, 实现家族的宗教理想。家长的宗教期望正是宗教对学校教育产生影响的一个外部因素。


在《贫困地区的宗教问题研究 ——以甘肃省临夏回族自治州东乡族自治县中岭村为例》中提到:


中岭村全村共有205户964人、宗教活动场所9处,全部为伊斯兰教清真寺,主要是伊赫瓦尼、赛莱菲耶教派和北庄门宦的信教群众,共有教职人员8人,除和岘清真寺有7名满拉外,其余寺均无满拉,寺管人员27人。


清真寺所用材料都是最好的,修建时需要向群众摊派费用,以及日常水电费、伙食费、阿訇学粮等款项,基本来自群众种地“吾数勒”、以及“则卡提”和舍散,是信教群众需要长期担负的一项费用;另外,信教群众家中过开斋节、“圣纪”、“忌日”等活动,也需承担一定费用,必然给群众带来一定负担。同时,集体宗教活动时,人力、物质、时间的消耗都要围绕宗教展开,大量财富从生产领域转向非生产领域,严重妨碍了当地人民群众的生产积累乃至生产力的发展。


长期以来,在宗教文化的影响下,适龄儿童入寺念经现象比较普遍,一些孩子四五岁开始便去清真寺学经,十四五岁的时候外出打工,二十岁出头回家结婚,生下小孩照样去清真寺学经……,如此反复。这一恶性循环中,最缺失的是教育。谈到教育,当地老百姓会说:“能认自己的名字,会算账就可以了”。这种“睁眼教育”使得村上教育质量低下,群众以小学毕业的居多,读过初中和高中的人很少,上大学的至今没有。

近几年,随着《中华人民共和国义务教育法》的大力宣传、贯彻执行和宗教部门加大对学经人员的依法监管力度,对适龄儿童入寺念经的予以清退,适龄儿童入学率达到了98%。信教群众、尤其是宗教界人士的遵纪守法意识也明显增强,自觉带头执行国家政策,劝退并动员适龄儿童上学,仅在学校放假期间进行短期学习。


从上面的论文可以看到,宗教对临夏的义务教育有着巨大的影响,主要是“生源”和“资源”两个方面。在浓厚的宗教氛围影响下,由于父母和亲戚朋友的宗教活动和期望,影响了儿童的宗教意识和价值观,认为学经就能获得“真主的宽恕与后世的幸福”,从幼儿园开始就学经。他们在平时的教育中,一方面要学习科学知识,另一方面又因为“教门”不能丢,节假日还得去清真寺学宗教知识。相比起非穆斯林来说,他们的学习负担更重,学习成绩自然不容易上去,容易产生厌学情绪。加上部分穆斯林家长认为科学知识不重要,宗教信仰才重要,多种原因叠加之下,导致临夏穆斯林的平均教育程度偏低。


让心智尚不成熟的孩子过早地接触宗教,真的好吗?


一个人,从年幼时就被家人、宗教人员暗示自己是穆斯林,必须遵循伊斯兰教,违反了宗教信仰自由的宪法精神。民族属性是先天的,宗教信仰却是后天选择的。族教绑定、全族信教的愚昧思想在社会主义共和国建立70年之后,已经不存在法律与情理上的合理性。


在社会主义国家,如果默许族教绑定,等同于把这些少数民族的同胞们的思想加上了一层愚昧唯心的一神教思想的桎梏。这是对这些少数民族的不负责任,党和政府有义务让所有的公民明白,有神论与无神论、科学与愚昧、唯物主义与唯心主义之间的区别,要鼓励人民相信科学、建立阳光向上的价值观、人生观、世界观。


中国人享有的宗教信仰自由,应该是在心智成熟之后,接受足够的科学文化知识之后,在不受外力影响下的个人选择,这才是真正的宗教信仰自由。全族信教,族教绑定,一出生就是教徒,这不叫宗教信仰自由,反而是一种精神枷锁,恰恰是宗教信仰自由的对立面!


笔者对伊斯兰教没有半点不敬之意,但是宗教的发展与传播首先要遵守国家法令。不得利用宗教干涉司法、干涉国民教育,不向未成年人传教,这是每一个宗教神职人员应该做的,也是每一个号称“爱国爱教”的教徒都必须要坚持的,不是吗?连这一点都做不到,还谈什么爱国爱教?不感觉很可笑吗?


同样,还有明白一点,爱国先于爱教,当教义教法与国家法度相悖的时候,首先要遵守的是国家法度!科教兴国、依法治国、人人平等,这是每一个中国公民都应该坚持的原则,无关信仰、无关民族。


鞠躬尽瘁为国忧,华夏复兴望君同。

发布于 2017-10-26