有谁敢在价值上亿的瓷器上刻字？｜汝窑5
你一定读过批评乾隆皇帝“破坏文物”的文章。
比如，批评他在古画上题诗：
批评他在玉器上题诗：
但最恶劣的，要数在古瓷上题诗：
之所以说“最恶劣”，是因为这种瓷器实在太珍贵，也太昂贵了，随便卖卖就上亿。
它的名字叫汝瓷。
汝瓷出产于北宋汝窑，以釉色宁静、造型简约闻名于世，传世品不足百件，即使在乾隆的时代，也属于稀世珍宝。
可面对这样的珍宝，乾隆皇帝又做了一件比“最恶劣”还要恶劣一百倍的事情——题诗也就罢了，他竟然题！错！了！
在90多件汝瓷传世品中，有22件瓷器的底部留有宫廷匠人镌刻的乾隆御诗，加一块儿总共15首（有时同一首诗被镌刻在多件瓷器上，估计是皇上的得意之作）。
在这15首诗里，写错的至少有六首。
比如，他写诗夸赞过一只天青色的汝窑碗：
可张口吟出的头两个字就错了：
“均窑都出修内司，至今盘多碗艰致。
内府藏盘数近百，碗则晨星见一二。
何物不可穷其理，碗大难藏盘小易。
于斯亦当知惧哉，愈大愈难守其器。”
好吧，我知道皇上写了这么好的诗，你们指尖轻轻一划，就略过去了，一定没有认真拜读。
没关系，头两个字看清楚了吧：均窑。
均窑现在称钧窑，和汝窑一样，是宋代五大名窑之一。乾隆皇帝显然认为，这只天青色瓷碗是钧窑的产品。
可钧窑最有名的釉色应该是这样的：
天哪！一个紫红色，一个天青色，这都看不出区别，莫非皇上是色盲？
龙体的安康就不劳您费心了。其实，钧窑也会生产青蓝色瓷器：
乍看之下，和汝窑碗的颜色差不太多，难怪皇上看走了眼。即使古人鉴定失误，咱们也不能嘲笑人家，以今天的知识水平碾压古代，不值得炫耀。
有人说：那你原谅皇上了？
我说：那就怪了。
乾隆皇帝在汝瓷上做过的恶劣之事，远不止题诗一件而已，简直花样百出，罄竹难书。
比如，他看到一些瓷器底部刻了“甲”“乙”“丙”的字样，觉得是宋朝帝王给汝瓷定的品级，心说，咱大清不能乱了队形，本朝意见也得刻上去——直接导致我们今天分不清，哪些“甲”“乙”“丙”是宋人刻的，哪些是清人仿刻的：
再如，还有个别瓷器刻了“蔡”字，乾隆一见，又来了兴致。
汝瓷诞生于北宋末年，主要供宋徽宗使用，可能赏赐过权臣蔡京及其家人，所以有了瓷器上的“蔡”字。乾隆皇帝不知怎么想的，叫人在其他瓷器上仿刻“蔡”字——话说人家姓蔡所以刻“蔡”，你一个大清皇帝，应该刻“爱新觉罗”吧！
流传至今的汝瓷传世品中，恰好有两件底部刻了“蔡”字。哪个“蔡”是宋朝的，哪个“蔡”是清朝的，诸位怎么看？
聊到这里，估计不少人看出来了，乾隆皇帝不是第一个在汝瓷上刻字的人。
收藏者把收藏信息和鉴赏意见留在藏品上，是自古就有的传统，乾隆皇帝不过是这一传统的积极传承者而已。说他“破坏文物”，纯属善意的“抹黑”，需要好好“洗白”。
汝瓷底部的众多刻字更是说明，汝瓷的粉丝遍布历朝历代，远非乾隆一人。
汝瓷烧造于北宋末年，到了南宋，就有人评价说“汝窑（瓷器）近尤难得”，可见汝瓷诞生不久，就成了“难得”的稀世珍宝，备受追捧。个别瓷器底部依然留有南宋宫殿的名称，就是绝好的例证：
进入明代，宣德皇帝善理政，也爱玩乐，而且玩乐的水平非常高。他把一国之君对汝瓷的喜爱推上了新的高度：自宋代以来，首次命令御窑工匠仿烧汝瓷。
到了清代，仿烧汝瓷的皇帝就更多了，尤以雍正、乾隆二父子为最，仿烧的数量大，精品也多：
对于自家御窑仿制的汝窑瓷器，乾隆皇帝满意吗？
可惜皇上没有接受我的电话采访。他只默默提起笔来，又写了一首诗：
“赵宋青窑建汝州，传为玛瑙未为油（釉）。
而今景德无斯法，亦自出蓝宝色浮。”
从后两句来看，皇上对当朝仿品不太满意，理由是景德镇御窑不懂古法，仿品“出蓝宝色浮”，大概是说釉色过于偏蓝，且浮于表面。
皇上果然好眼力，明清仿汝瓷器确实“出蓝”，因为釉的成分变了。
北宋汝瓷使用铁元素为着色剂，但铁元素太过敏感，很容易变色，所以明清窑工改用稳定的钴元素，蓝色更深一些。
钴是著名的瓷器着色元素，蓝色的唐三彩、浓艳的青花瓷都要用到它：
至于“宝色浮”就不能完全责怪景德镇工匠了。
北宋汝瓷的烧造温度不高，低于1300度，瓷器没有完全烧透，釉面呈现“亚光”质感。而明清御窑改进了技术，窑炉温度提高了，釉面更加光亮透明，所以感觉浮在表面。
但退一步讲，皇上说自家御窑烧得不好，你也不能太当真。
中国自古以来有一种审美标准，说高雅点叫“复古”，说通俗点叫“怀旧”，说得正能量一点叫作“与古为徒”，说得负能量一点叫作“厚古薄今”。清人觉得宋人最文明，宋人觉得汉唐最大气，汉唐觉得夏商周才是治国样板，夏商周觉得要论万世楷模、千古明君，只能是三皇五帝尧舜禹！
乾隆皇帝说，我朝仿品不如宋瓷，也许只是为了衬托其高雅的复古品味。御窑仿得好不好，仿得像不像，历史不动声色地给出了答案。
1935年，故宫挑选735件文物精品远赴英国，参加“伦敦中国艺术国际展览会”，引起轰动。展品中包括一件北宋汝窑天青釉尊：
尊的外底还有南宋人留下的“奉华”款识：
后来，这件汝瓷屡屡出现在台北故宫编纂的图录里，编辑盛赞其“形制优美，釉色莹润，为（台北）故宫所藏汝器之冠”——你看都“之冠”了，美到不忍直视啊！
直到上世纪末才有专家指出，这件“汝窑尊”是清朝乾隆年间的御窑仿品。从“奉华”款识，到瓷器本身，都是仿的。
御窑官可以含笑九泉了。
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