羊叔解读《冀西南林路行》之五《郊眠寺》
羊叔解读《冀西南林路行》之五《郊眠寺》
《郊眠寺》全文
新语言 旧语言
该怎样回答 不眠的时间
星河下 电子荒原
亿万场冷暖 亿万泥污人
切断电缆 朝霞晚风
临时收入 临时生活
切断电缆 数字云烟
免费月光 免费惊险
月光熔铁星 铸我神与心
月光熔铁星 铸我神与心
渤海地产 太行水泥
宗教医保 慈善股票
幻觉贸易 阶级电梯
高级魔术 高级发明
凝聚神与心 建此不夜城
凝聚神与心 建此不夜城
演员失业 电缆失窃
共享富裕 共享恐惧
东方睡衣 涌上街头
街头嘈杂 公共聋哑
紧急换电缆 循环追捕令
紧急换电缆 循环追捕令
我有迷魂 额头滚烫
我有迷魂 人间明暗
鸟兽暗语 危险消息
自然友谊 自然躲避
西郊有密林 助君出重围
西郊有密林 助君出重围
人间明暗 人间明暗
人间明暗 人间明暗
新语言 旧语言
该怎样回答 不眠的时间
星河下 电子荒原
亿万场冷暖 亿万泥污人
终于来到了人类的主场。
郊眠寺开头的一段风铃声提示墨麒麟带来的雨已经停了，风徐徐不急，乌云散去，月光终于可以拥抱河湾。我们开始我们的郊眠寺。
第一小节
“新语言 旧语言
该怎样回答 不眠的时间
星河下 电子荒原
亿万场冷暖 亿万泥污人”
第一行
“新语言 旧语言”
提出两个问题：
一是“语言”问题。
二是“新和旧的”问题。
要理解本诗我们可能需要留意关于“语言”以及“新旧”之别的线索。
往下看
“该怎样回答 不眠的时间”
原来新语言、旧语言都是回答不眠的时间的钥匙。
不眠的时间可以理解为“永不休息的时间”，或者也许也可以从个人角度出发理解为“睡不着的那段时间”。
看完这两句，我有一个问题：
新旧语言需要回答的，为不眠的时间所提出的那个“问题”究竟是什么？
还是说时间本身就是这个问题？（时间是一段需要填补的虚空，以何种方式填补这种虚空，也许本身就可以是一个问题——一个关于如何存在、如何生活的问题。）
我们继续往下看。
“星河下 电子荒原
亿万场冷暖 亿万泥污人”
“星河下 电子荒原”
星河是比自然更古老的存在，是古老的宇宙背景，是旧；
电子荒原是比T S艾略特雷声隐隐的荒原更摩登的荒原，是新。
“亿万场冷暖，亿万泥污人”
“亿万”可以对映上“星河”，“荒原”意象的广大。
两句还是互文，写在一起就是“亿万冷暖泥污人”，呼应后面“人间明暗”。
“泥污人”第一次出现，这个措辞其实有点危险。（典出自杜甫《大云寺赞公房四首》泱泱泥污人,听听国多狗）
”泥污“即水和泥的混合物；加上一个人字，就是《采石》中的“山石”被做成水泥以后在都市的存在形式——泥污人。
第二小节
“切断电缆 朝霞晚风
临时收入 临时生活
切断电缆 数字云烟
免费月光 免费惊险
月光熔铁星 铸我神与心
月光熔铁星 铸我神与心”
这一小节很有意思
第一行
“切断电缆 朝霞晚风”
这一行隐藏了主语，也隐藏了选择。
扩写出来大概如此：
（如果一个人选择）切断电缆，就有朝霞和晚风迎面。
第二行
“临时收入 临时生活”
交代了上面这个选择的结果——如果一个人选择断网断电和现代文明脱钩，就会面临所谓“临时收入 临时生活”——不稳定的收入、不稳定的生活。
第三行
“切断电缆 数字云烟”
我们把主语补全：（如果一个人选择）切断电缆，那些“数字”就会化作青烟浮云
第四行
“免费月光 免费惊险”
同样是选择的结果：如果一个人选择断网断电和现代文明脱钩，那么美好月光本来免费、而临时收入临时生活本身就挺刺激的，根本不需要花钱来买刺激。这样一来支付宝上面的余额可不就成了“数字云烟”吗？
这种“切断电缆”的选择看似陌生也确是第一次提及，但是“朝霞晚风，免费月光”这些措辞和生活方式是不是有点眼熟？
没错，事实上姬老师已经用一整首《山雀》对这种生活方式做了描述。而“切断电缆”——其实就是《山雀》的选择和生活方式，论证如下：
记得在解析《山雀》的文章里面我提到“山雀”和“山石”同是“山”字辈，同来自大山，但是“山雀”却做了和“山石”不同的选择：山雀们选择“违背对抗相同的命运”——也就是“山石们”被现代化碾压异化的命运。但是《山雀》这一首词本身并没有提《山雀》具体对抗命运的具体方式。
那么此处“切断电缆”，实际上就是补全了“山雀”何以成为“山雀”的那个关键选择。
问题来了：如何切断电缆？
第五、六行答曰：
“月光熔铁星 铸我神与心
月光熔铁星 铸我神与心”
铁是用来打造象征现代文明的电缆的原料，电缆就是现代文明的触角，而铁星——就是科技密布的地球，这里代指现代文明——属于资本和现代化的新世界。而月光来自属于自然和感受的旧世界。
月光熔铁星
“你抬头看看月亮，月光就能融化这颗布满电缆的钢铁行星”
你看，“电缆”可以用“月光”来切断。
“铸我神与心”
“神与心”这种提法显然不是资本/现代化的语言，它属于某种古老的从属于自然神话和直观感受的语言。
铁星熔化以后，可以重铸我的神与心；把新世界属于资本的价值评价系统熔化以后，可以重铸某种属于旧世界属于天然和直观的价值评价系统。
而语言往往是价值评价系统的集合。
那么上文“新语言”和“旧语言”之选择，其实分别指代“属于文明与资本的新世界价值评价系统”和“属于自然与直观的那个旧世界价值评价系统”。
此句也给到了前面诸如“文明幻景”、“前进泡影”、“数字云烟”等提法的价值立场：我选择熔化“新语言”来重铸“旧语言”，我选择熔化由资本主导的价值和叙事，而选择重塑人的自然和直观的价值和叙事。
我们再来看整个第二小节：
“切断电缆 朝霞晚风
临时收入 临时生活
切断电缆 数字云烟
免费月光 免费惊险
月光熔铁星 铸我神与心
月光熔铁星 铸我神与心
”
这段讲的就是山雀们的选择——选择旧语言和旧价值、山雀选择了“神与心”、坦然接收和面对不安定的临时生活、和免费惊险。这是用“铁星”来换“神与心”的选择。
这是一种选择。
接下来是新语言的选择：
第三小节
“渤海地产 太行水泥
宗教医保 慈善股票
幻觉贸易 阶级电梯
高级魔术 高级发明
凝聚神与心 建此不夜城
凝聚神与心 建此不夜城”
我们单看：地产 水泥 医保 股票 贸易 电梯
个个都是资本和现代化带来的好东西
但是，
“渤海地产 太行水泥
宗教医保 慈善股票
幻觉贸易 阶级电梯”
这味道就点不太对，具体来看：
渤海怎么做地产？
-填渤海建地产？
太行山怎么做水泥？
-炸太行做水泥？
宗教如何能医保？
-看病原来靠祈祷？
慈善原来是股票？
-共享富裕 共享恐惧？
“幻觉贸易 阶级电梯
高级魔术 高级发明”
贸来易去，不过幻觉。
上上下下，阶级电梯。
姬赓用这些自相矛盾的“新语言”来暗讥文明的荒谬与矛盾。
“高级魔术 高级发明”
“高级”二字可能致敬和借力了另一只著名山雀的《高级动物》
然而这一切高级归高级
可惜不过是制造“文明幻景”的“高级魔术”和推动“前进泡影”的“高级发明”。
“凝聚神与心 建此不夜城”
资本主导的现代化社会的建成就是“凝聚神与心建此不夜城”的过程——以“神与心”（人的灵性和精神）换不夜城。
与上一小节“切断电缆”相对的，这一节讲的是山石们的选择——如果选择新语言、新价值、就是选择了资本带来的富裕、也选择了相应的恐惧和迷失。
这是用“神与心”来换“不夜城”的选择。
这是第二种选择。
山雀们眼中冰冷残忍的“铁星”，同时也是山石们心甘情愿的“不夜城”。
第四小节
“演员失业 电缆失窃
共享富裕 共享恐惧
东方睡衣 涌上街头
街头嘈杂 公共聋哑
紧急换电缆 循环追捕令
紧急换电缆 循环追捕令”
还记得我这头“河北墨麒麟”来此荒原，是来“看看 演员王公游民盗贼的心电图”的吗？
好我们就来一个一个看：
演员：演员失业
盗贼：电缆失窃
注意“盗贼”这个意象，他和火光汹汹入太行的资本“盗寇”的提法是不一样的。
“盗贼”偷的是象征现代文明触手和影响力的“电缆”，所以这里的盗贼是为现代文明痛恨的那种“盗贼”——各路被追捕的艺术家、哲学家和“身坏利刃”的“纵火少年”们。
王公：共享富裕 共享恐惧
资本社会的承诺——让人人有钱赚，让人人为钱愁。
游民：东方睡衣 涌上街头
游民那身走到哪里、睡到哪里的衣服可不就“东方睡衣”吗？
“街头嘈杂 公共聋哑”
这一句是涌上街头的游民们的视角：
街头嘈杂——说明街头有很多人
公共聋哑——公众都视而不见、充耳不闻、不问——仿若聋哑。
那作者怎么知道这些？
我乃“河北墨麒麟”——专业聆听心电图。
“紧急换电缆 循环追捕令
紧急换电缆 循环追捕令”
新世界也不是吃素的——对控人“神与心”的“电缆”修复迅速，对“盗贼”穷追猛打。
可见幻想依靠个别“盗贼”的努力，从而摆脱“新世界”的桎梏并不容易。
这两个小节和前面两个选择对应的，写的是新旧价值不同选择下的都市人间百态。
第八小节
“我有迷魂 额头滚烫
我有迷魂 人间明暗”
可记得《泥河》是他，《采石》是我。
我有迷魂：我的魂魄迷路了，原因可以参见《采石》篇（典出自李贺《祝酒行》我有迷魂招不得，雄鸡一声天下白。）
额头滚烫：许是大病一场、许是大醉一场。
人间明暗：在人间就是很多事都没法说，充满明暗沉浮。
第九小节
“鸟兽暗语 危险消息
自然友谊 自然躲避”
我在发烧或者喝醉的情况下重新建立起和自然沟通的桥梁，这时候我听懂了鸟兽之间的暗语，满是危险消息（你写这些很危险，不管你用的是新语言、旧语言，有些敏感词写出来吧就。。。很危险啊姬老师）。
还好自然以友谊待我，给我指明了躲避这个危险的庇护所。
“西郊有密林 助君出重围
西郊有密林 助君出重围”
自然古神用旧语言暗语道：“西郊深处有密林，可以助你出重围”
再回头看词名《郊眠寺》——这“郊眠寺” 正好一字一句地针对“不夜城”，听完冀西南林路行的各位，不妨来这家叫“郊眠寺”的青年旅店睡个好觉，此青旅居然有办法可以解“不夜城”之困，果然万能！
第十小节
人间明暗 人间明暗
人间明暗 人间明暗
人间充满明暗沉浮，小心啊
人间充满明暗沉浮，小心啊
第十一小节
新语言 旧语言
该怎样回答 不眠的时间
星河下 电子荒原
亿万场冷暖 亿万泥污人
关于人生、意义——有新的说法、有旧的说法，人究竟该如何选择来怎样面对“不眠的时间”？
“星河下 电子荒原
亿万场冷暖 亿万泥污人”
每个人都如泥沙渺小
即便如此
却依然有选择的权利
全文终了
2020.12.31
羊叔于家中
补：羊叔读《冀西南林路行》全家桶
《泥河》：https://zhuanlan.zhihu.com/p/340455512
《采石》：https://zhuanlan.zhihu.com/p/340456091
《山雀》：https://zhuanlan.zhihu.com/p/340456286
