安达曼海风云五、战争与和平

　　163６年，云南大乱。如果从上帝的视角，由于与两广的经济联系被髡人破坏，云南之乱是必然的。163６年春，明控区云南出现异常的饥荒，4月，洱海卫新兴矿工起反，一日后攻下洱海卫千户所城，矿工领头者为北胜州人杜崇秀。洱海卫距大理按察使司，路程不过四十里，但当时的按察使郑祥广很是庸碌，迟迟不组织镇反。杜崇秀本是永北卫三川坝千户所逃兵，他在攻下洱海卫后，拉拢了卫所的有战斗力的士兵，向北成功地偷袭了宾川卫所城，于一个月后，在永北千户所兵马如龙、马德新、徐元吉等的配合下，永北也落入叛军之手。永北有千户所5个，百户所50个，如果按明初的标准，永北卫应当有兵士25000人左右，是朝廷在滇西存在的根基，当然，现在是崇祯年间，真正能上战场的估计不过数千，不过杜崇秀拿到了永北，实现了他的梦想，他和他的11个主要将领，在近一年的时间里，将这个反叛的大火烧到了全云南布政司，并于163７年7年在云南驿建立了都城，称为天师国，自称是元始天尊。
　　明时的永北卫是明朝在滇西武力基础，杜文秀能拿下永北，主要是永北的能上战场的士兵都去了广西防备髡人了。但永北一旦落入杜文秀手里，使得滇西再无他的对手了。
　　163６年未，曲靖军民府刘世弟向元老院递降表，经元老院讨论，大陆攻略不能轻易扩大，于是，刘世弟在大宋的默许下，成为滇东一独立势力，云南在时代的大轮下裂为三块，只有昆明城在沐英的后人沐天波的支持下，还保持对明朝的忠诚。
　　由于云南的崇山峻岭，冯远征关于滇西的情报反而是从更远的临高得到的，滇西有人造反了，他只是留下了这个印象，但还没联想到这与他隆王的撤退有关。为了争取与缅甸的和平，他派大和尚瞿那毗楞伽罗作为使者出使阿瓦，希望他隆王承认既存现实，与他通商。冯元老并不担心瞿那毗楞伽罗有性命之忧，他记得在信长的野望里，和尚们搞外交都是高手，还能光凭嘴就能让胜利者无条件释放武将，虽然这里是缅甸，冯元老固执地认为没有什么不同，这让瞿那毗楞伽罗很是伤心，他装出的风萧萧易水寒的恣态得不到认同。
　　做完这些，冯元老去了工坊。工坊就在伊洛瓦底江边，背靠勃固城，在旁边竖着大大的水轮，为了安装这些水轮，冯元老可是吃了不少苦头，由于缅甸存在雨季与旱季，伊洛瓦底江的水位落差过大，导致在临高的设计图用不上，这些归化民工程人员水平有限，导致他不得不亲自上场，但冯元老的工程师也是半吊子水平，结果光是安装水轮就花了一个多月。这些水轮一半给加工稻谷提供动力，一半给了冯元老寄厚望的玉石工坊，还有少量用于柚木初加工，柚木只要加工到便于船运就行。玉石工坊里安装一排切割机，一排打磨机，还有一些凿机，这些水力机械能将玉石加工效率提高十来倍，由于生产力的落后，缅甸的玉石原料现在大部分都是水沫石，即由于各种原因天然露出玉色的石头，被人从江边捡到收集起来，这种不需要挖井也不需要赌石的玉是最先开发的，可惜数量不多，最近玉石原料就有些供应不上了。石头粉尘的烟雾中，从郭逸那里要来的大匠正在几十小徒弟忙碌着，冯元老一进来，便有一个伶俐的小徒弟便在大匠耳边说些什么，大匠便拎着一个大包过来，很小心地递过来一块红玉，冯元老翻过来看，“受命于天　既寿永昌”八个小篆十分古朴，冯远征道：“这是吴首长的吗？”大匠有些紧张地确认了。
　　冯远征满意了，本来他已经做好了四个，最近听闻临高元老院里吴南海那斯风头正劲，思虑再三，只得再做一个了，正好文德嗣，马千瞩，王洛宾，萧子山，吴南海一人一块，我在缅甸才能更好地站稳脚跟。

　　赶在洪水到来之前，大和尚瞿那毗楞伽罗回到了勃固城。冯元老印象中的和尚是这样的，一块薄布贴着他黝黑的皮肤，肩上披上一块黄色的折叠多层的的布，一条宽的腰带把这两块布束住，脖子系一张皮革，然而事实上，毗楞伽罗和尚是一个很会享受的人，思正曾经告诉他，毗楞伽罗和尚在金塔寺有一处私宅，布置得比大户家小姐闺房还要精美，里面藏着一个16岁的小娇娘。幸亏思正向冯远征保证，毗楞伽罗不会什么“演碟儿”大法，还没超出冯元老的底线，否则一定亲手砍了他。不过，这次再见到大和尚，冯元老怀疑是否有遵守承诺的必要，毗楞伽罗戴着临高产半框眼晴，那波浪纹的额头，象极了“政治和尚”，压下心底的不快，去看他隆王的回信。
　　回信很简单，冯元老很快从一堆无用之词理出了头绪，总结起来就是，冯元老要给他隆王女人，武器和钱，回报是承认勃固的现实和贸易。这么一看，冯元老的怒气小了不少，大和尚还是很努力嘛。
　　至于要求，第一条，元老的女儿，冯元老表示理解，他隆王学他的祖父，后宫的女人都是与他有血缘关系的姐妹，厌倦了也是可以理解的，都是男人嘛，至于应对嘛，可以学汉元帝，弄个元老院的昭君出塞，至于人选，毗楞伽罗大和尚既然有小娇娘，女儿肯定也是有的。
大和尚何等人才，立即表示，勃固的大地主斯弥陶佛陀吉帝的女儿成群，肯定有符合他隆欣赏水平的。
　　第二条，武器，冯元老表示也不是事，反正他隆的葡萄牙人火绳枪不少，弄点南洋式步枪卖卖也无所谓，至于炮嘛，无线膛的铁炮可以卖，这元老院国策，也没什么大不了的。
　　第三条，钱，冯元老就不同意了，老子我也缺钱。东吁王朝的钱也是银豆子，元老院现在正少银子呢，冯元老还得送银子去临高表忠心呢。
　　于是，冯元老表示大和尚要再努力努力。
　　　谈判是需要时间的，冯元老倒是不在乎，只要缅人不象疯了般来进攻，他倒没觉得有什么，正好有时间处理一些急务，比如玉石毛料来源问题，冯元老对缅甸的玉石比较重视，要想在缅甸站住脚，在勃固城至少能有些经济效益才行，目前能对临高有较大价值就是柚木等一批名贵木材，可惜木材虽有大用，但木材加工业由于元老院的种种原因，但不到足够的重视。玉石好多了，起码可以变成现银，虽然没有慈禧太后的推动，缅玉在国内还不大闻名，但500人来自后世，很有几个是相信“黄金有价玉无价”，只要打开市场，还是有前途。现在冯元老发愁倒不是卖不出去的问题，而是玉石毛料库存没了，产玉石是上缅甸，而勃固是在下缅甸，玉石是中华民族的独家爱好，洋鬼子不感兴趣，他们早进入缅甸这么多年，也没培育起玉石市场，一点毛料还是因为背靠伊洛瓦底江交通方便，冯元老从民间收集来的，不过现在也用得差不多，他隆王不点头，玉石毛料过不来。“难道我要打一场玉石灭国战争，元老院又不会支持”。冯元老读过一点历史，对于殖民者打生打死要开弱小国家的国门理解不能，现在却又想，那些不愿开门的国家真是该死，占着茅坑不拉屎，恨不得亲手一个个拍死他们。
　　与21世纪中国相反，明朝人不愿移民，为此冯元老给广州的刘翔贡献了“一人造反，全家移民”，“儒家子弟，为大宋下南洋”等口号，但还是不见成效，勃固的冯元老感觉自己是无人无钱了。