巨物恐惧：古代世界建筑奇观盘点（南美篇）
回顾完欧亚大陆的建筑奇观，这一期，来到美洲。许多人可能对美洲的玛雅、阿兹特克、印加三大文明耳熟能详，其实在美洲，有意思的古文明远不止这些。上万年前，智人不远万里来到美洲，自力更生地发展了独特的原生文明。所以这一回，我会尽可能展现美洲不同文明在建筑和大型人造物领域的创造，先介绍南美。
*.以下建筑奇观根据地域分类，按照时间排序，只选取始建于1800年之前，有考古遗迹，规模比较大的奇观。
*.图点开可以放大，我尽可能地找了各个奇迹的高清图片。
*.题图是马丘比丘。
系列目录——
北安第斯
圣阿古斯丁考古公园
建造年代：公元1—5世纪
圣阿古斯丁考古公园（Parque Arqueológico de San Agustín）位于哥伦比亚南部高原，是美洲最大的巨石雕塑遗址和古代墓地。考古公园占地约50平方公米，零散分布着500多尊来历不明的巨石雕像。这些雕像大多有拟人化和动物形态特征，最大者高达7米，原先涂有色彩，可能反映了当地先民的宗教和葬礼崇拜。
哥伦比亚迷城
建造年代：公元9—14世纪
迷城（Ciudad Perdida）位于哥伦比亚北部沿海，是当地泰罗那先民建立的大型定居点。迷城有点像马丘比丘，建于海拔900—1300米的山地，包括约500座依山而建的梯田、约1000座房屋、一系列道路、围墙和排水设施，占地35公顷，可容纳2000—8000人生活。迷城是泰罗那人重要的政治、经济和仪式中心，也是目前得到发掘的少数泰罗那据点之一。参观者需穿越密林，爬上1200多级台阶，才能进入这个隐藏多年的遗址。2007年，在哥伦比亚七大奇迹的评选中，迷城名列第5。
圣费利佩德巴拉哈斯城堡
建造年代：公元16—18世纪
圣费利佩德巴拉哈斯城堡（Castillo San Felipe de Barajas）位于哥伦比亚卡塔赫纳的一座高地上，始建于1536年。这是哥伦比亚乃至南美最大的前工业时代建筑之一，也是美洲保存最完好的殖民时代军事建筑之一。城堡以当地出产的巨石和砂浆建造，据说修建过程中还用了人和动物的鲜血。圣费利佩德巴拉哈斯城堡最多可安装63门大炮，设有岗亭、蓄水池、超过600米的地下隧道和避难所等。
1741年，西班牙海军上将Blas de Lezo依托圣费利佩德巴拉哈斯城堡，率领3000多士兵和水手击败了近3万英国军队的攻击，基本终结了英国对哥伦比亚地区的进攻。2007年，在哥伦比亚七大奇迹的评选中，圣费利佩德巴拉哈斯城堡名列第4。
中安第斯沿海
帕拉卡斯烛台
建造年代：公元前2世纪？
帕拉卡斯烛台（Paracas Candelabra）是和纳斯卡线条类似的地理标志，位于秘鲁北部帕拉卡斯半岛，长181米，深约0.6米，可以在20千米外的海上看到这一标志。帕拉卡斯烛台的创造者和意义成迷，一些人认为秘鲁独立领袖圣马丁创造了它，一些人认为它和共济会或水手有关。考古学家在帕拉卡斯烛台附近发现了距今2200年的帕拉卡斯文化陶器，也许Ta们才是这座标志的创造者。
纳斯卡线条
建造年代：公元前5—公元5世纪
纳斯卡线条（Nazca Lines）位于秘鲁南部纳斯卡沙漠。两千多年前，纳斯卡先民通过刨去沙土，露出不同颜色泥土的方式在大地上作画，绘制了上百个形色各异的线描物体，从蜂鸟、蜘蛛、秃鹰到人类，无所不包。纳斯卡线条总长超过1300千米，占地面积约50平方千米，线条深度在10—15厘米之间，宽度约30厘米，最宽处达1.8米，只有在天空和高处才能看清线描的全貌。关于这些线条的意义，从天文日历、宗教仪式、农业设施到外星人相关，人们对其众说纷纭。
太阳和月亮金字塔
建造年代：公元前1—公元9世纪
太阳和月亮金字塔（Huacas del Sol y de la Luna）位于秘鲁北部沿海特鲁希略省，包括两座大型泥砖金字塔、广场、房屋、路网等设施，是兴盛于公元前1世纪到公元9世纪的莫切文化中心。太阳和月亮金字塔的建造分多个阶段进行，前后持续数百年。一般认为，体积较大的太阳金字塔可能是莫切人的行政中心，以及上层人士住所，较小的月亮金字塔则肩负着更多宗教仪式功能。
太阳金字塔建在长340米，宽160米的平台上，原始高度可能有50米，受水土流失、掠夺等原因破坏，残高约41米。太阳金字塔是殖民时代之前美洲最大的泥砖建筑，据估计，建造这座金字塔用了超过1.3亿块泥砖。泥砖的标记表明，超过100个社区参与了金字塔的修建。
月亮金字塔体积稍小，由3个平台和3个广场组成。金字塔底边长87米，高21米，包括多层相互重叠的结构，前后可能修建了约600年。月亮金字塔的台阶和墙壁上绘制了许多壁画（以及上色浮雕），描绘了莫切人的神灵和宗教仪式。人们在金字塔祭坛上发现了人牲痕迹，表明金字塔可能是莫切人重要的仪式场所。
昌昌
建造年代：公元9—15世纪
昌昌（Chan Chan）位于秘鲁沿海城市特鲁希略以东，是奇穆王国的都城，也是美洲最大，世界第二大泥砖古城（第一是伊朗亚兹德），在奇穆语中，昌昌可能有灿烂太阳的含义。昌昌城始建于9世纪，鼎盛时一度有6—10万人口，是当时南美人口最多的城市，以其富饶而闻名。1470年，昌昌被印加人征服，后来随着特鲁希略的兴起，这座古城进一步衰弱，其财富被西班牙人一掠而空。
昌昌城所在的秘鲁沿海气候干旱少雨，有用未烧制泥砖营造建筑的传统。昌昌城占地约20平方千米，可分为面积较大的居住区和设防堡垒区两部分，核心区域占地6平方千米。从昌昌城的建筑中，可以发现这座城市明显的阶级分化，不同社会阶层分别住在不同区域，有些像中国古代的坊市制度。
昌昌城现存大小10道围墙。围墙建筑群大多构造相似，外形为矩形，坐北朝南，主要通道位于北部，内部设置广场、仓库、水井等。昌昌城现存最高的围墙高12米，底部宽5米，顶部宽1米，装饰着连绵不绝的高浮雕图案。为应对干旱的环境，奇穆人在城内挖掘了140多口水井，超过一半水井都位于堡垒区。近年来，随着厄尔尼诺现象加剧，昌昌城正面临着日益严重的水土流失问题。
中安第斯高原
萨哈玛线条
建造年代：公元前10？—？世纪
萨哈玛线条（Sajama Lines）位于玻利维亚西部萨哈玛火山附近，3000多年来，当地原住民通过去除地面植被、土壤和氧化岩石的方式，在大地上绘制了数千条几乎笔直的线条。萨哈玛线条覆盖面积约有2.25万平方千米，线条总长度约有1.6万千米，相当于中国东西两端距离的3倍，是安第斯山脉最大的考古遗迹。从地面上看，萨哈玛线条宽度在1—3米之间，只有在天空或高山上才能明显感受到线条的存在，不少学者认为，这些线条是原住民进行朝圣活动时使用的。
蒂亚瓦纳科
建造年代：公元前2—10世纪
蒂亚瓦纳科（Tiwanaku）是玻利维亚西部的的喀喀湖沿岸的古城。海拔超过3800米，一般认为始建于2世纪初（也有人认为建于1万多年前，学界一般不认同），8世纪鼎盛期可能有2万左右人口，是玻利维亚最著名考古遗迹，也是蒂亚瓦纳科文化的中心。安第斯先民崇敬山脉，蒂亚瓦纳科位于两座圣山之间，是当地艾玛拉人传说中的宇宙中心，有举足轻重的宗教和仪式地位。
考古学家在蒂亚瓦纳科发掘出了多个建筑综合体。规模最大的是Akapana金字塔。这是个近似十字型的高台，以泥土和石块混合堆建，长257米，宽197米，高16.5米，中间是个下沉式庭院。Akapana最大的石块为安山岩材质，重约66吨。遗址东侧也有个平台，叫东Akapana，可能是仪式区和居住区的边界，以沙子和粘土堆建而成。
Akapana以北是长130米，宽120米，环绕着高墙的Kalassasaya广场，广场中央也有个下沉庭院。Kalassasaya广场历史比较悠久，可追溯至距今2200—1800年前。每年春分和秋分，太阳将会从Kalassasaya广场正门中间升起，冬至日，太阳将从广场东北角升起，夏至日则从西北角升起。广场散布着一些大型石像，应该有宗教意义。
蒂亚瓦纳科最著名的结构是太阳门。这是个由单块安山岩雕凿的门户，高3米，宽4米，重约10吨。太阳门原先可能放在Kalassasaya广场或Akapana金字塔顶部，或者是某座更大建筑物的一部分。太阳门门楣上雕刻着许多拟人形象和几何纹样，门楣中间的人物被认为是维拉科查或太阳神。一些人认为，太阳门浮雕可能代表了蒂亚瓦纳科的历法。蒂亚瓦纳科还有座月亮门，装饰就比较简单了。
普玛彭古（Pumapunku）可能是蒂亚瓦纳科最具神秘色彩的遗址。它的结构类似Akapana金字塔，是座长167.4米，宽116.7米的高台（根据无人机探测，实际规模可能要大得多）。高台上散落着不少安山岩和红砂岩石块。这些石块外形规整，看上去就像相互连接的积木。最大的石块长7.8米，宽5.2米，平均厚1.1米，重约131吨，表面打磨得非常光滑。普玛彭古石块上的圆孔和折角边缘都非常清晰，没有印加石建筑中常见的圆形内角，当时的人们究竟如何切割加工这些石块，至今还是谜。
萨迈帕塔堡
建造年代：公元4—16世纪
萨迈帕塔堡（Samaypata pukara）位于玻利维亚圣克鲁斯省西部，海拔1950米。这座城市最初可能是4世纪时由Chané人兴建的，后来印加帝国扩张到这里，在此修建了堡垒和仪式建筑，但不久又被瓜拉尼人夺取。萨迈帕塔遗址占地约0.2平方千米，可分为宗教仪式区和行政居住区两部分。行政居住区建在3个人工平台上，包括玻利维亚第二大的Kallanka会堂、太阳贞女宫、广场、排水渠和住所，显然是在印加时期修建的。宗教仪式区历史比较古老，被认是世界古代最大的石刻遗址，包括许多在岩石上开凿的壁龛、雕塑等。
奎拉普
建造年代：公元5—16世纪
奎拉普（Cuélap）位于秘鲁北部靠近亚马逊雨林的山区，坐落在海拔3000米的石灰岩山脊上。奎拉普是查查波亚斯人（chachapoyas）的主要据点，兴起于5世纪前后，不过主要建筑是在11世纪后建造的。16世纪末，由于西班牙人征服，这座城市逐渐被废弃。
奎拉普是一处南北走向的聚居地，长584米，最宽处约110米。定居点由10—19米高的石灰岩围墙保护，最大的石块重量超过3吨。城市有3个入口，易守难攻，内部包括住宅、墓地、神庙等550多座建筑，还有高塔、水渠等设施。过去，人们认为这座城市可能是查查波亚斯人的堡垒，但现在的研究认为，它可能还肩负着重要的宗教作用，也许是查查波亚斯贵族的避难所。
印加路网
建造年代：公元10—16世纪
印加人被誉为“新大陆的罗马人”（也许新大陆的老秦人更合适些），修建了超过4万千米的道路（一些是在前人基础上扩建的），足以和罗马路网媲美。印加路网以沿海和山地两条主干道为基础，包括许多分支，大多数道路宽1—3米，两条主干道平均宽度超过4米，最宽处达35米，穿越了海拔超过5000米的山地，和世界最干燥的阿塔卡玛沙漠。这些道路是帝国通过“米塔”徭役制度，动用大量民力修建的，也是帝国扩张和统治的保障。
印加帝国所在的安第斯高原海拔高、地形复杂，四通八达的道路将帝国300多万平方千米领土连通起来，为军事行动、信息传播和物资运输提供了简单可靠的路线。大多数印加道路以铺路石和鹅卵石建造，也有一部分以泥土、沙土或植物纤维修建，两侧设有土墙、石墙或其他标记，将其与农田或沙漠分割开来。每隔一段距离，道路上会放置石碓作为里程碑，一些地区可能还绘有岩画，作为加强版里程碑。
为了适应复杂地形，印加人在山地建立了曲折多变，带有楼梯和坡道的道路；在河流上方架设索桥；在峡谷上方设置索道和大型吊篮；在雨林地区为道路配备了排水系统，甚至还在一些峡谷中开凿隧道。印加人的索桥是以ichu草编织的坚固绳索建造的，两端架设在岩石基座上。现存印加索桥最大跨度为45米，索道跨度超过50米，为了维护这些设施，附近居民每年都会更换绳索，以防植物纤维老化。
为了给来往于道路的信使（chasqui）、官员、军队提供给养，印加人在路网周边修建了许多基础设施。最常见的是坦博（tambo），坦博间距不固定，大致来说，每1天行程设有一座坦博。坦博空间充足，可供休息，配有仓库（qullqa）以储存必要给养。坦博大小不一，最小的仅供信使交接信息，大的则足以供应数万军队。
印加帝国最著名的坦博是位于库斯科西北的奥扬泰坦博（Ollantaytambo）。奥扬泰坦博始建于帕查库蒂统治时期，包括4条纵向和7条横向街道，设有仓库、神庙、水渠、梯田等建筑，是印加帝国的皇家庄园，也是印加帝国晚期曼科卡帕克抵抗西班牙人的主要据点。
印加帝国注重分配，市场经济属性很弱。为应对饥荒，帝国在各地修建了许多仓库。大部分仓库是坦博的附属设施，但也有例外。考古学家在秘鲁中部的Huánuco Pampa发现了印加最大的仓储中心。Huánuco Pampa位于海拔3625米的高原，占地超过0.19平方千米，设有550米*350米的巨大广场，仪式建筑、寺庙、浴室、花园、游泳池等。Huánuco Pampa拥有497个仓库，可能是印加帝国重要的再分配中心，超过一半仓库储存土豆等块根作物，只有一小部分用来储存玉米。还有些储存的是藜麦、豆类、肉干、种子、服装、羊驼毛、羽毛、棉花、工具、武器、奢侈品等，并配有记录账目的绳结“基普”。
印加水网
建造年代：公元15—16世纪
安第斯高原缺水，于是印加人发展出了发达的用水管理技术。印加人从河流、泉水中引水；在山间、悬崖开凿水渠和运河；用岩石、粘土填补水渠缝隙，减少水资源流失；在多雨地区从上往下铺设逐渐增大的石块，建立排水渠道；在崎岖山地建造人工瀑布从山地引水，将其融入城市规划，为城市增添景观。如同帝国随处可见的仓库那样，印加人修建了许多砖石水库用以在冰川融化的季节储水，调节不同季节用水。
农田是水资源消耗大户，除了常见的梯田以外，在印加帝国境内还能见到逐级下降的奇特农田Moray。Moray的构造有些类似印度阶梯井，配有灌溉设施，落差可达30米。通过这样的结构，Moray上层和下层可产生5℃的温差，模拟多达20种微气候。一些研究者认为，Moray可能是印加人的试验田，在不同层级梯田上种植作物，可以探索作物在不同气候下的成长，计算同一作物在不同区域的产量。
库斯科太阳神庙
建造年代：公元15世纪
太阳神庙（Coricancha）是库斯科最古老的建筑之一，建于1438年。一代雄主帕查库蒂根据美洲狮的外形规划了库斯科，太阳神庙正好位于美洲狮尾巴下面，代表XX。印加人崇拜太阳，库斯科太阳神庙是全国最重要的神庙，采用最高规格的巨型方石建造（印加建筑的建造方式体现着等级观，最高级建筑以规整方型巨石建造，其次为不规则巨石建造，再次为小型不规则石块建造）。
太阳神庙周长超过365米，主神殿供奉太阳神，次要神殿供奉着月亮神等神灵。太阳神殿地板和墙壁上覆盖着700块金板，供奉着镶嵌宝石的黄金太阳盘，隔壁月亮神殿则以白银装饰，供奉着一个重量超过900公斤的铂金月亮盘。据说神庙里还有座神圣的花园，装饰着和实物一样大，以金银打造的人像、动物和植物。征服印加帝国之后，西班牙人拆毁了太阳神庙，在遗址上建立了圣多明哥修道院和教堂，历经多次地震，遗址上的教堂多次遭到破坏，但印加人打下的坚实地基却一直保持完好。
萨克萨华曼堡
建造年代：公元15—16世纪
萨克萨华曼堡（Saksaq Waman）位于印加古都库斯科附近，海拔3701米，代表了美洲狮的头。堡垒由大量巨石堆砌而成，其中最大的巨石高约5米，重量超过300吨。帕查库蒂击败昌卡人后便在此地修筑堡垒，从帕查库蒂到瓦伊那卡帕克，印加帝国动用了2-3万劳力，耗时超过半个世纪，终于建成了这座印加帝国最宏伟的堡垒。
萨克萨华曼堡的防线由3道锯齿形外墙组成，3道外墙高度分别为9米、10米、5米，其中最长的一道外墙长约400米。建造堡垒的巨石堆砌得严丝合缝，印加人并没有使用钢铁工具开凿石材，也不用灰浆等进行粘接。多边形巨石相互契合，以类似榫卯一般错进错出的结构相互连接。堡垒建设地非常坚固，历经数个世纪多场地震的考验，依旧屹立在安第斯高原。
据学者考证，在印加时代，萨克萨华曼堡可能主要被用来纪念帝国的军事胜利，并在某些仪式中表演模拟战争。西班牙征服之后，堡垒的许多巨石被移走，20世纪40年代，秘鲁政府鼓励进行新建设，对萨克萨华曼堡造成严重破坏，因此今天，堡垒仅余原址的五分之一。虽历经坎坷，在每年（南半球）冬至，当地克丘亚人还是会按照印加时代风俗，举行盛大的太阳节庆典。
马丘比丘
建造年代：公元15—16世纪
马丘比丘（Machu Picchu）位于秘鲁乌鲁班巴的印加圣谷，是最著名的印加遗迹，2007年被选为世界新七大奇迹之一。马丘比丘可能始建于帕查库蒂时期，直到西班牙人到来前一直有人居住。它建在海拔2300—2400米的高山上，地理位置既隐秘又险要。普遍认为，马丘比丘应该是印加皇族的疗养场所，平时并没有多少人住。
马丘比丘长530米，宽200米，包括至少172座建筑，可分为农业区和居住区两大部分，两个区域被护墙、阶梯和沟渠分割。农业区由梯田和仓库组成，印加人在山坡上用大小石块、砾石、粘土建造梯田，修建了必要的排水设施以应对积水。马丘比丘所在的山区多雨且经常发生地震，之所以能一直保存至今，和运转有效的排水系统密不可分。研究显示，马丘比丘至少有129条排水通道，覆盖了整个居住区。
马丘比丘居住区建筑由白色花岗岩建造，大多数建筑为矩形，少有弯曲和圆形结构。居住区可分为3部分，首先是圣地，包括太阳神庙、拴日石和3窗神庙；其次是住宅区，包括民房和仓库；最后是贵族居住区，风景最佳，居住着祭司和皇室成员。马丘比丘建筑的建造技术与太阳神庙类似，均由巨石堆砌而成，城内一些建筑的方位和太阳方位角一致，或者对准了重要星体位置，可能具有天文意义。
*.库斯科附近还有座Choquequirao遗址，被誉为马丘比丘的姐妹遗址。Choquequirao位于印加帝国境内生物多样性最丰富的地区之一，其建筑构造和马丘比丘类似，但开发程度较低。
维拉科查神庙
建造年代：公元16？世纪
维拉科查神庙位于库斯科附近Canchis省的Racchi遗址。Racchi遗址是印加路网上比较重要的据点，包括维拉科查神庙、居住区、人工湖和约200个圆形仓库。传说大神维拉科查（Viracocha）曾光顾此地，但当地人不认识维拉科查，还攻击了他。于是维拉科查降下天火，烧毁了附近的土地。当地人于是请求维拉科查宽恕，并建造神庙，为其敬献供品。后来印加王瓦伊那卡帕克路过此地，听闻这一神迹，建造了宏伟的维拉科查神庙。
维拉科查神庙长92米，宽25.5米，高约20米，是当时南美最大的单山墙建筑，其屋顶高度冠绝印加帝国，由22根立柱支撑。神庙建在安山岩基座上，墙壁和柱子底部以巨石建造，上部为土坯结构。维拉科查神庙入口设有许多立柱，参观者需绕过这些立柱才可进入神庙，这可能和印加的宗教观，特别是维拉科查崇拜有关。
因卡拉伊塔
建造年代：公元15—16世纪
因卡拉伊塔（Inka Llaqta）位于玻利维亚科恰班巴省，是玻利维亚最重要的印加遗迹。因卡拉伊塔坐落在海拔2950米的高原，始建于15世纪末图帕克印卡尤潘基统治时期，并在瓦伊那卡帕克时期得到重建，是科利亚苏尤地区重要的军事、政治和礼仪中心，也是印加帝国抵御瓜拉尼人入侵的军事前线。
因卡拉伊塔遗址占地约0.8平方千米，包括大广场、城墙等40座设施。遗址中最重要的建筑是座长78米，宽25米，高12米，带有24根立柱，12个门，44个壁龛的会堂，是殖民时代前西半球最大的带屋顶建筑之一。这类会堂叫做Kallanka，外形一般为长方形，有几个门、壁龛、窗户和山形墙，可作为军营、会议场所或重要人物住所。印加人并未掌握建造砖石屋顶的技术，会堂屋顶都是以木材或草搭建的。
南安第斯
阿塔卡玛巨人
建造年代：公元10—15世纪
阿塔卡玛巨人（Atacama Giant）位于智利北部的阿塔卡玛沙漠，是和帕拉卡斯烛台类似的地面标记。阿塔卡玛巨人长119米，是世界最大的史前拟人形象。据信这一标志是当地原住民在距今600—1100年前创作的（因为印加人到来前，它就已经存在了）。线条描绘的形象可能是萨满或安第斯地区的Tunupa-Tarapacá神。一些人认为，阿塔卡玛巨人的某些线条能够与一些星体起落位置对应，具有天文意义。
阿塔卡玛巨人并不孤独，学者们在安托法加斯塔地区发现了约500个类似的地理标志（Chug-Chug Geoglyphs），在伊基克附近发现了约450个标志（Geoglifos de Pintados），在阿塔卡玛沙漠中部也发现了类似的标志（Chiza Geoglyphs）。一些标志似乎是受蒂亚瓦纳科文化影响的产物。
巴西
萨尔瓦多圣方济各教堂和修道院
建造年代：公元17—18世纪
萨尔瓦多圣方济各教堂和修道院（Convento e Igreja de São Francisco）位于巴伊亚州萨尔瓦多，被葡萄牙文化部和建筑遗产研究所选为源于葡萄牙的七大奇迹之一。它的历史可追溯到16世纪末耶稣会和方济各会修建的教堂和修道院，17世纪毁于荷兰入侵，现今的教堂和修道院于1686年开始重建，直到1752年才完成大部分装饰。萨尔瓦多圣方济各教堂和修道院是拉美装饰最华美的教堂之一，被誉为葡萄牙—巴西巴洛克艺术的代表。
萨尔瓦多圣方济各教堂和修道院由巴伊亚砂岩建造，以丰富而有独创性的装饰闻名。教堂装饰采用了5.5万块大型葡萄牙锡釉瓷砖（Azulejo），冠绝新大陆。此外还有大量壁画和镀金装饰，设计者寄希望于通过奇迹般的装饰赢得信徒，并激发起Ta们的奉献精神。它的奢华装饰甚至引起了意大利、德国方济各会的抗议。
