松是太极拳第一要义,有六个层次,三个阶段

松是太极拳第一要义,有六个层次,三个阶段

“松”是太极拳第一要义,是最本质的东西,贯串始终,练拳时要松,发劲时也要松。习拳者只有明确松的真意,分清松的层次,科学训练,才能练好太极拳,达到攻防较技和健身养生的效果。

(一)“松”的层次和本质。杨氏太极拳 “松” 的修炼,分为:松开,松展,松沉,松透,松无,松虚六个层次,三个阶段。第一阶段,松开,松展,达到节节贯穿,练好着熟。第二阶段,松沉,松透,达到阴阳相济(松散的感觉),练好懂劲。第三阶段,松无,松虚,达到虚无飘渺(虚无的气势),从心所欲(神明的感觉、莫测的变化),炼成神明。依次修炼,才符合太极拳技击和健身的理论。

“松”的本质是松开,松展,松舒,节节贯穿,抻筋拔骨,以气运身,让身体符合练拳要求。松的错误是松缩,松懈,松瘪,即不利于技击,也不适合养生。“松”的成果是修炼者松沉兼备,去僵求柔,阴阳相济,练出松沉劲,先达到懂劲,再达到神明。

(二)松开,松展。松开是练杨氏太极拳的第一层功夫,就是把身体所有关节松开,所有筋膜松开。(1)所有关节松开,如上肢的腕关节、肘关节、肩关节,下肢的踝关节、膝关节、胯关节,以及身体背后的脊柱24个大关节,都要拉拔松开。放松不是虚弱,是骨节拉长,只有骨节拉长,才能节节贯穿,气血才能流畅,经络才能通畅。杨澄甫说:“松,要全身筋骨松开,不可有丝毫紧张”。(2)筋肉膜要同时松开抻拉拔长。(3)人的五脏六腑也要松开,在行拳走架中,随内劲运行而运动。有一些气感之后,即可在内气引导下运动。

松展。松展是杨氏太极拳大功架修炼的最重要特点,行拳走架纯属后,在全面松开的基础上,用意念拉抻,拳架松开舒展,追求大开大展,每一个动作都要抻筋拔骨。如搂膝拗步(胯骨松开,出腿步幅大),白鹤亮翅(腰腿胯松开,两背在扩胸的带动下展开,依次到臂到肘到手),倒撵猴(退步后,劲由脚起,力由脊发,两臂如猿猴舒展,后肘向后,前手向前)全身筋骨都要最大程度的抻拉拔长。杨氏太极拳时刻都要修炼最大程度的松展。通过骨节拉长的训练,身体各部位松活弹抖,使“梢节领透,中节通随,根节松追”,上下合一,完整一气。通过抻筋腾膜的训练,使筋长筋舒,膜起膜涨,血气充实筋膜腾起,体内充满劲力。

(三)松沉,松透。松沉是杨氏太极拳练功最重要的内容,进入以内气运身阶段,周身即松又沉,依拳势随意发出松沉劲。此阶段练太极拳的“松”由外练转到内练,由“以外形为主”转化到“以内气为主”。习拳者要做到:(1)内气腾然,掤劲纯正,虚灵顶劲,意气下沉,有“骨肉分离”的感觉。(2)周身意气像热水柱(瀑布)从头、颈、肩、胸背、腹部,到胯、经膝一直流到脚底涌泉,入地生根,与大地相融。由大地生力,气随意走,劲随气行。(3)筋骨抻拔,拧裹钻翻似在气场中练拳,松沉兼备;虚实转换,由脊背引领,自虚而起、由实以落;提膝出步,用腰胯劲犹如从泥潭深泥中拔出。(4)太极八法发劲,松灵沉着,节节贯穿,劲发一处,拳势刚猛,雷霆万钧。 有“松沉第一”之称的太极宗师崔毅士,在教授弟子时要求:有意导引“内炁”在筋膜、骨膜、骨关节间隙中运行,全身筋骨松灵沉稳,虚空粉碎,节节贯串,先由头顶百合,松沉至脚底涌泉;再从脚底上升腰胯到胸背到肩井,敷于两膊。劲从骨中走,修炼松沉劲,内气充盈,筋骨舒展,出手如闪电,击人如惊雷。杨氏太极拳修炼松沉后,明显感觉到“心到意到,意到气到,气到形到,形到身到的筋劲骨力倶到”的艺境。这个阶段习拳者的感觉是松散(san),全身无紧张,无滞留,内外均匀舒畅,内劲充实灵活。如海底针,全身犹如失重下沉,“意、气、身”完全松开,无牵制下沉,深入大地。又如单鞭下势,右手牵敌,虚灵顶劲,全身松展下沉,腰胯骨节松开扩展,“意、气、身”松沉至地面(卧虎听风),身体如同抖落的烟灰既往下落,又往外散,沉落地面。再如退步跨虎,右脚后撤一步,周身松沉,入地生根,全身松展;由地生力,由脚而腿而胯,及全身脊骨,节节松拔,层层传导至肩肘手,身松如虎豹,松胸空腹,闪开正中,以松沉劲,右手松展向上向外擎托,左手向下向外採按。

松透。大小周天通,奇经八脉通即为松透。此时表现为松净,松通,即松到身心干干净净,骨肉分离,松到周身气流通畅,气血主宰。通过松开,松展,松沉的修炼,内劲充盈,掤劲浑厚,习拳者经络通畅自然,任督二脉气感流畅,奇经八脉舒展无滞。练拳的感觉,(1)心胸豁达,神清气爽。(2)融入自然,气随意行,气灌身躯。吸天地之精华,濡养筋骨。(3)周身通透,意行气行,意止气止,意到气到形到周身俱到。如拳经云:举动轻灵神内敛。此阶段松沉劲更加通透舒畅,收发自如;得势后,意到劲发,沉着松静,如百炼钢,何坚不摧。习炼者在此阶段要着重练好每一式松透“松沉劲”的发放。如太极起式下沉双採,全身松透,双手由拇指和食指领起,带动周身气场,后撤一步,瞬间发力,再由肩井松沉至脚底涌泉,如地三尺,无不应手跌出。又如抱虎归山,右手採敌实手松腰转胯,左手前挒敌身,全身松透,向斜下方,劲随意发,冷脆万钧。着重练习太极八法松透后松沉劲的发放,如斜飞式靠的训练,要靠出崩炸力,云手挒的训练要打出抖搜力。杨氏太极拳松透阶段,练成无招无式,冷弹轻快,阴阳相济,外柔内刚,即懂劲功夫。

此阶段内气修炼特别重要,积气练气养气,与行拳走架同时修炼,内气蓄养充足,畅流无滞,以气运身,濡养筋骨。牵动往来气贴背,敛入骨髓。修炼者身如钢铸,内劲膨涨,筋强骨坚膜起肌肉蓬松,外形柔若无骨,轻灵敏捷,“静如山岳,动若江河”。攻防较技,“松沉劲”更进一步,拳势刚猛雷霆万钧,快如闪电、进退自如。师傅在接受一力量巨大摔跤拳师挑战时,化开对方进攻双手劲,松开全身,用松沉劲打挒劲,将对方扔出丈外。

(四)松无,松虚。松无,进入以意为主的修炼阶段,此时的感觉松空、松柔。松到全身空无,骨肉消失,无你无他,即“全身透空”,由有形有相、到无形无相。松到柔若无骨,虚空粉碎、节节贯穿,无丝毫阻滞。习拳者感觉自身空洞无物,轻灵敏捷。行拳走架,以意行气,融入自然,意念一动,八法皆至。练功发劲时,能将神、意、气集中一点,沉着松静,专主一方,并体现在太极拳每一个姿势上,如饿虎捕食,一击必杀。比如太极云手,身心松空,由意念行拳,圆活自然,护住中线,碰到何处何处发力,发松沉“反抖”劲,惊弹横击而出。又如转身双摆莲,松腰开胯,全身松空,以意念引领,随重心移动,向前扑按,然后向右向后旋转,提膝进步,转身穿掌,两手回平捋,重心于左腿,右脚提起摆击双手,动作柔韧顺遂,内气充满全身,全身触点即发。正所谓:“柔腰百折若无骨,撒去满身皆是手”。

松虚。练习太极拳的最高境界就是炼神还虚、虚无飘渺。经过长期的训练达到融会贯通的境界,真正到了无形无象、应物自然的高级阶段,即是神明阶段。叶大密先生说:“将自己身上九节,节节放松,从有形有像,松成无形无像。”杨氏太极拳练拳高级阶段,气遍周身,掤劲充盈,奇经八脉畅流无滞,真气在体外形成一个球形气场。人在气场中练拳,以意行气、以气运身,抻展拳势、意神放长,融入到大气之中,劲、气收放自如,渐至从心所欲。“松”到虚无至极时,功力炉火纯青,登峰造极,表现出虚无飘渺,应物自然,即神明的艺境。在技击方面,神、意、气运用自如,应物自然,“一接即通,一触即发”,化引拿发全凭感觉,见缝出击。惊弹劲、抖搜劲、崩炸劲等太极功夫此时表现出快准、冷狠、入里透骨、惊心动魄的击打效果。师傅常说,杨班侯打搬拦捶,灵活多变,应物自然,化开敌力,依势进身,收放自如,沾手即发,出手见红。杨氏太极拳“是时功夫一日,技进一日”。拳谱云:“头顶太极,身怀八卦,脚踩五行”,修炼者将身心融入到大气之中,吸天地之精华,益我心智。如金鸡独立,由蛇身下势松到虚无,沉入大地,穿掌起身,用抻拔劲以腰带胯,以胯带腿,提膝托掌(或向上穿掌),托气升天,与天地融合。又如单鞭在此阶段松到全身虚无,由揽雀尾按式,脊骨松展,型如虎豹伸腰,碾脚转动,向后坐身体松转180度,边转边向后向下松沉,融入地下,然后意气不断向右向后松展,神意气由脚下起,以意领气以气提身,气上行透出头顶气圈,左腿自然提起,神意气松散下落,左腿落下,两臂随势撑开,劲随手出;顺敌势敌力,上下左右前后,得势发力,无不“从心所欲”。

(五)下盘松的修炼。杨氏太极拳108式特别注重下盘的松沉,进退顾盼定全靠下盘的功夫来实现。“腿部脚腕趾”的松,是相对难练的部位,多数人错误理解,腿部的松向下松到脚底,其实按杨氏太极拳“松”的要求是松开,松长,松展,裆园膝坚。从腰到胯到膝,到腕到脚趾,层层松开,松长,松拔,最后达到松沉,松透,松空。长期修炼,腿部筋强膜腾骨坚,攻防较技时如汽车底盘弹簧,内劲充实,闪展腾挪,进退自如。正所谓“进退反侧应机走,何怕敌人艺业精”。练下盘松沉劲的方法有三个方面,(1)行拳走架步法开展,筋骨松展,伸拉拔长。步幅宽阔,松静沉稳。如搂膝拗步,倒撵猴,进步左掤(老拳架)步幅尽量宽阔。(2)拆架子练好进退顾盼步法和下盘松沉劲的发放。体会各个动作腿部松的作用和松沉劲的发劲,实现下盘的真“松”。如弯弓射虎,双脚踏实,双拳打出之劲,由脚依次到腿到腰胯到胸背到肩,传导到双臂双拳。(3)利用器械练习腿部力量。如深蹲杠铃,踢蹬打沙袋,踏踩勾截等按照“松”的要求进行练习,把“松”练到透练到无。

师傅常教导我们,松是太极拳的灵魂,她既是练习太极拳的一种拳态,又是修炼太极拳的唯一方法。练杨式太极拳必须练好松,由松入手,练出内气充盈,松沉兼备、轻灵敏捷、刚柔相济的太极功夫。只有通过松的修炼,才能由松沉到轻灵到虚无,从着熟到懂劲到神明,最后到太极拳大成境界。

编辑于 2019-02-01