原创 | 驳基督教信仰的核心:一神论思想中的逻辑谬误

之前的几篇文章,都在围着写亚伯拉罕宗教系的一神论思想:

原创 | 认识基督教的核心---神论 - 俞见YUviews的文章 - 知乎 zhuanlan.zhihu.com/p/57

原创 | 基督教一神论思想的“唯一性论证”---简单二元论的集大成者 - 俞见YUviews的文章 - 知乎 zhuanlan.zhihu.com/p/57

原创 | 由一神论思想导出的“真神”属性---犹太教弥赛亚观念的尴尬与基督教“三位一体”概念的突破 - 俞见YUviews的文章 - 知乎 zhuanlan.zhihu.com/p/57

第一篇讲一神论思想作为亚伯拉罕宗教系所有教义的理论基础,是隐藏在耶稣基督迷惑人的传奇故事背后的基督教真正核心

第二篇讲一神论作为一种突破性的神学思想,完成了神的“唯一性论证”,修成对所有多神论宗教信仰的必杀技,是简单二元论的集大成者;

第三篇讲一神论“真神”的属性,以及基督教与犹太教在弥赛亚观念上的差别;

这篇文章就补上一刀,指出支撑基督教的三大根基之一、基督论左膀右臂中的核心关键---一神论思想的错误!


重新审视一下简单二元论的集大成者、亚伯拉罕宗教系一神论的观点:上帝是唯一的绝对,其它所有的东西都是相对的。换种方式来说:这个世界上所有的东西都是相对的,除了那位唯一的真神。

月满则亏,水则则溢。只要是在过程中,任何理论发展到极点就必然会衰落。任何自洽理论一旦形成,它往前的每一步就都会是深渊。想在骨子里有发展、搞变化,而不出大乱子,那是不可能的。

所以我们看到基督教作为一种宗教信仰,这2000年来在基础理论上没有任何大的突破与发展,唯一一次成功的大变革还是返回基督教信仰根基的宗教改革运动。真正在骨子里搞事情的那些尝试,最终都演变成了邪教。

要找一神论思想的错误源头不能往后找,往后找只能找到一神论思想的推论和表现形式中的不合理之处。

这个问题要往前想。

因为核心的错误在于源头的错误。

“集大成者”的错误就在“集大成者”本身!

基督教讲:“这个世界上所有的东西都是相对的,除了那位唯一的真神。”

真理其实是:“这个世界上所有的东西都是相对的”,这句话自己即是绝对本身!并没有后半句!根本就没有神!

我当年就是在这个地方迷失跌倒的,就因为对这句话理解不到位,错误的把真理看成了悖论。


我之前的文章里说到,人有绝对观念的原因正是由于我们不知道自己是从哪里来的,我们是中途出现的,我们是宇宙弃婴,历史不是从第一天就被记录下来的。我们认识到我们自己、我身边所有的东西都是相对的;又因为每个人每件事都在时间的维度下发展变化,所以我们才会追求,希望从“好”变得“更好”。那么最简单直接的推论就是:“更好”的“更好”就是“最好”,而“最好”即为某种意义的“绝对”。这种想法发展到至高境界,就是一神论思想中的“独一真神”。

但是,“更好的更好就是最好”这个推论是没有经过严格证明就被接受的,这里是错误的源头。

这个推论是错误的!

我们剔除了时间维度,我们把世界简化了,我们主动把自己降维了。所以才会让真理、绝对、永恒这些概念存在于时间之外。真正的逻辑是“更好之外是更好”,“目前最好的之外还是更好”!

同样的,凭什么说相对之外是绝对?这里面有个悖论,就是“相对”与“绝对”还是相对的!

其实,所谓的绝对根本不是真·绝对,所谓的相对也完全不是真·相对!

所谓相对之外的绝对只是个不应该存在的伪概念,所有都是相对的才是绝对本身。


是我们把问题想简单了。

是我们想的太少,而不是想的太多了。

是我们自己一步步把自己推向了错误的高潮。


所有事情都可能是相对的,这句话才是真正绝对的;所有事情都可能是暂时的,这句话才是真正永恒的;所有事情都可能是错误的,这句话才是真正正确的;所有事情都可能是有缺陷的,这句话才是真正完美的。

真正的绝对是没有绝对,真正的不变是永远改变,真正的执念是放弃执念

把一神论的绝对、唯一、正确的神从宝座上拉下来!所有胆敢宣称自己是绝对、正确、完全无误,不管是宗教、邪教、伪科学、玄学、甚至是传销产品,全部都是骗子!

当你把这个绝对的神拉下来时,你才发现基督教所谓的独一真神是个彻头彻尾的错误概念,它只是人类自身相对认知的错误投影。当科学没有提供给人类更清晰的相对事实、没有发展出成熟的科学方法论以了解并掌握相对背后的客观规律之时,“绝对唯一正确的神”还可以大行其道、招摇撞骗。但是,在500年的科学革命之后,仅仅是物理学的发现,就已经让那个曾经无所无在的神龟缩成为一个暂时还没有研究清楚的奇点。

God of the gaps!在科学事实和科学规律已知的边界内,根本没有上帝!在科学正在快速拓展人类认知的边界上,上帝这个老神棍正在加速退缩!


从来就没有什么救世主,也不靠神仙皇帝。

要创造人类的幸福,全靠我们自己!

发布于 2019-03-03