「到点睡觉」的朴树:我们每个人都有社会化不良的一面

「到点睡觉」的朴树:我们每个人都有社会化不良的一面

知乎上有这样一个问题:「为什么人们开车到家后,会独自坐在车中发呆」

很多人关注,纷纷分享自己的故事,表达对这一情形的理解。人们发现,车门是一个分界线,推开车门,你就回到了柴米油盐,你是父亲、是儿子、是老公,但唯独不是你自己;相反,在车上,你发呆、抽烟、听一集交通广播,这一刻,从躯体到灵魂,都属于你自己。


最近,朴树参加《乐队的夏天》,节目录到一半,他忽然站起来说:「到点儿了,我岁数大了,得回家睡觉了」。这么放荡不羁真性情的举动,自然上了热搜,引发了观众热议。


本质上,上面两个情境是一回事。坐在车里不肯回家的男人,逃避的是小家庭里,三两个人的期待带来的压力和烦扰,站在台上「到点睡觉」的朴树,逃离的是现场和整个屏幕前,成千上万满怀期待的观众。

「到点睡觉」的朴树之所打动了所有人,是因为「我们每个人都有社会化功能不良的一面」。

什么是社会化功能:在家里,你是一个好老公、好妻子,你要做个好父亲、好母亲;在大家族中,你需要是个好儿子、好女儿,好兄妹、好哥嫂;在外面,你扮演着好员工、好领导,好兄弟、好闺蜜。我们总想平衡好一切,里里外外各种人际关系。

社会化的本质是「角色扮演」

在某个场合下,你能否扮演好,人们安在你身上的社会角色,反映了你的社会化功能水平。

佛说,众生皆苦。心理痛苦是普遍存在的,于是,它并不是判断一个人是否罹患心理疾病的标准。在临床中,真正判断心理疾病的红线是社会功能。

换句话说,在吵闹的家庭中,在纷扰的舞台上,在搏杀的职场里,在觥筹交错的酒桌上,你能否忍住这一切带来的痛苦,「扮演好你的角色」,决定了你病了没。

从这个意义上,朴树病了。确实是,他消失的那些年,因为抑郁症,他屡次陷入崩溃的边缘。

从这个意义上,每个人都或多或少“病着”。我们为朴树的离场感动,因为太多次,我们想「离场」却没做到。

多少次,我们想着把座椅躺平,今晚就睡在车里,在这个只属于自己的空间里,伴着深夜电台里的靡靡之音入眠。可是,几分钟过去,内心复杂的情感拉扯,内疚、焦虑、烦躁、恐惧、愤怒……

于是,我们打开车门,回到现实中,回到那些「社会角色」里。

人们社会化的起点,开始于第一次被妈妈以外的人抱。我的起点就非常糟糕,我小时候特别认生,除了我妈之外,任何人抱我,我就大哭。

我就像朴树一样,向外宣告,我忍受不了你们在我眼前晃悠,还要求我扮演一个可爱小孩子的角色,以及带来的痛苦——「我岁数小了,得回妈妈的怀抱了」。

后来,我可以给别人抱了,但也别别扭扭。出门在外,我妈让我「叫叔叔」,我支支吾吾,害羞得像个小姑娘,我用这一切向外宣告,我忍受不了这么多陌生面孔在我眼前晃悠,还要求我扮演一个懂礼貌、知书达理的小朋友的角色,以及这一切带来的痛苦——「我岁数小了,得回房间搭积木了」。

23岁,我第一次随导师见领域内的大牛,酒桌上,畏畏缩缩的我,在每一位师兄师姐都敬过酒之后,不得不端起酒杯,小心翼翼地敬两位大牛。导师一边笑呵呵,一边斥责我,「敬人酒,得一个一个来,只有领导才一次性敬所有人。酒杯要放低!」

我红着脸一次干下两杯。辛辣的酒精味燃烧着我的嗓子,让我感觉窒息。那一刻,我很想再次像朴树一样,向外宣告,我忍受不了这假惺惺的表演。

但这次,我什么都没说,默默地吃了两口菜,咽下了这刺痛的辛辣。

社会化的过程有起点,但它永无止境。什么叫「完全的社会化」了呢?有什么「社会角色」存在一个完美模型吗?

完美模型只存在于妈妈口中「别人家的孩子」,而我们永远只会是老师眼中「最差的一届」。

当我们追随妈妈口中「别人家的孩子」的脚步,老师心目中「传奇的第一届」时,真相会让人感觉迷惘,那些从小「别人家孩子」的人,在自己父母眼里,依然没有扮演好一个「好儿女」。

人们关于某个「社会角色」的最佳模型,只存在于幻想中

当我们无限追逐社会对我们的角色安排时,独立自我将会慢慢迷失。我们会越来越模糊,到底是因为喜欢而选择一个职业,还是因为选择它,离父母眼里「别人家的孩子」更近了呢?

于是,「社会人」也并不显得更健康。这样看,人们返璞归真,热捧朴树的举动,变得可爱起来。

但是在我看来,或许「半社会化人」才是生活的一种理想状态。

首先,「半社会化人」知道社会的运转规则,知道各种社会角色的功能和要求。

其次,「半社会化人」内心有清晰的目标和追求,知道自己要去往哪里,完成什么使命。

最后,「半社会化人」能主动选择和放弃一些社会角色的要求,去完成自己的目标。

也只有这样,当我们像朴树一样喊出「岁数大了,得回家睡觉了」的时候,我们清楚这个举动的目标在哪,它会引领我们实现更重要的意义。

发布于 2019-08-13

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